Неточные совпадения
Русская Церковь, со своей стороны,
в настоящее время, если не ошибаюсь, ставит перед собой подобную цель из-за происходящего на Западе возмутительного и внушающего тревогу упадка
христианства; оказавшись перед
лицом застоя
христианства в Римской Церкви и его распада
в церкви протестантской, она принимает, по моему мнению, миссию посредника — связанную более тесно, чем это обычно считают, с миссией страны, к которой она принадлежит.
Человеческая стихия была, с одной стороны, принижена
христианством в истории, а с другой — ложно возвеличена
в лице папы, царя, иерархии,
в человеческом быте и человеческих мнениях, выданных за божеские.
В догматике ее рассказывается, что бог Саваоф, видя, что
христианство пало на земле от пришествия некоего антихриста из монашеского чина, разумея, без сомнения, под этим антихристом патриарха Никона […патриарх Никон —
в миру Никита Минов (1605—1681), выдающийся русский религиозный деятель.], сошел сам на землю
в лице крестьянина Костромской губернии, Юрьевецкого уезда, Данилы [Данила Филиппов (ум.
в 1700 г.) — основатель хлыстовской секты.], или, как другие говорят, Капитона Филипповича; а между тем
в Нижегородской губернии, сколько мне помнится, у двух столетних крестьянских супругов Сусловых родился ребенок-мальчик, которого ни поп и никто из крестьян крестить и воспринять от купели не пожелали…
Люди, 18 веков воспитанные
в христианстве,
в лице своих передовых людей, ученых, убедились
в том, что христианское учение есть учение о догматах; жизненное же учение есть недоразумение, есть преувеличение, нарушающее настоящие законные требования нравственности, соответствующие природе человека, и что то самое учение справедливости, которое отверг Христос, на месте которого он поставил свое учение, гораздо пригоднее нам.
Bo-2-x, конгресс признал, что
христианство имеет влияние на нравственный и политический прогресс человечества и потому напомнил проповедникам Евангелия и другим
лицам, занимающимся духовным воспитанием, о необходимости распространения правил мира и сердечного расположения между людьми. Для этой цели конгресс определил 3-е воскресенъе каждого декабря.
В этот день должно быть особое провозглашение принципов мира.
Среди русского народа,
в котором, особенно со времени Петра I, никогда не прекращался протест
христианства против государства, среди русского народа,
в котором устройство жизни таково, что люди общинами уходят
в Турцию,
в Китай,
в необитаемые земли и не только не нуждаются
в правительстве, но смотрят на него всегда как на ненужную тяжесть и только переносят его как бедствие, будь оно турецкое, русское или китайское, — среди русского народа
в последнее время стали всё чаще и чаще появляться случаи христианского сознательного освобождения отдельных
лиц от подчинения себя правительству.
Составлен был адский совет,
в котором главное
лицо играл Никласзон, водочный заводчик
в одном из поместьев Фюренгофа, молодой ловкий еврей, принявший
христианство и готовый каждый день переменять веру, лишь бы эта перемена приносила ему деньги; тот самый Никласзон, которого видел ты секретарем у дипломатки Зегевольд и ныне видишь моим агентом.
Столкновение старого, черного, закостенелого суеверного
христианства новым, белым
христианством изображено
в лице отца Ферапонта, врага Зосимы.
Таковы некоторые из попавших
в печать сведений об отдельных
лицах, едва ли тысячный процент всех людей
в России, не признававших возможности соединить исповедание
христианства с повиновением государственной власти.