Цитаты со словом «христианство»

Область
поиска
Область
поиска
Для одних он был прежде всего предстателем за «униженных и оскорбленных», для других — «жестоким талантом», для третьих — пророком нового христианства, для четвертых он открыл «подпольного человека», для пятых он был прежде всего истинным православным и глашатаем русской мессианской идеи.
Вражда официального христианства ко всякому гностицизму должна кончиться утверждением агностицизма, выбрасывание духовной глубины человека вовне должно привести к отрицанию всякого духовного опыта, к замыканию человека в «материальной» и «психологической» действительности.
Это христианство обратило весь мир к человеку и сделало человека солнцем мира.
И потому христианство Достоевского очень отличается от христианства Феофана Затворника.
Только христианство спасает идею человека, навеки сохраняя образ человека.
На могиле двух великих идей — Бога и человека (христианство — религия Богочеловека и Богочеловечества), восстает образ чудовища, убивающего Бога и человека, образ грядущего человекобога, сверхчеловека, антихриста.
В этом скрыта тайна христианства.
Христианство знает истину, которая делает свободной.
Свобода в христианстве есть не формальная, а материальная Истина.
Христианство есть религия свободы.
Христианство есть преодоление трагедии свободы и необходимости.
Христианство есть свободная любовь, и в благодати свободной любви примиряется свобода Божья и свобода человеческая.
Только христианство дало человеку эту свободу, первую свободу и последнюю свободу.
В христианстве открылась не только свобода второго Адама, вторично в духе рожденного человека, но и свобода первого Адама, не только свобода добра, но и свобода зла.
Христианство открывает также иррациональное начало свободы.
Она принадлежит новому периоду в самом христианстве.
Это есть переход христианства из периода исключительного трансцендентного его понимания в период более имманентного его понимания.
Трансцендентное сознание, объективировавшее Истину христианства вовне, не могло до конца раскрыть христианской свободы.
И Достоевский гневно изобличает все уклоны христианства к религии принуждения и насилия.
В этом скрыта основная тайна христианства, тайна свободы.
Христианство есть религия любви.
И Достоевский принял христианство прежде всего как религию любви.
В поучениях старца Зосимы, в религиозных размышлениях, разбросанных в разных местах его творений, чувствуется дух Иоаннова христианства.
Социализм идет на смену христианства, он хочет заменить собою христианство.
Марксистский социализм во всем построен так, что является антиподом христианства.
Также и в восточном православии были соблазны и уклоны византийской цезаристской идеи, и не было в нем той свободы духа, которую проповедовал Достоевский в христианстве.
Это будет новое откровение в церкви, к которому Достоевский был обращен как к осуществлению пророческой стороны христианства.
В новом христианстве, к которому обращается Достоевский, должна раскрыться необычайная свобода и братство во Христе.
И мессианское сознание внутри христианского мира есть всегда реюдаизация христианства, возвращение к древнееврейскому отождествлению религиозно-вселенского с национальным.
Национальная религиозная замкнутость и исключительность, отчужденность от западного христианства и резко отрицательное к нему отношение, особенно к миру католическому, — все это находится в явном противоречии со вселенским духом христианства.
Каждый народ, как и каждая индивидуальность, своеобразно преломляет и выражает христианство.
И христианство русского народа должно быть своеобразным христианством, иметь своеобразные и индивидуальные черты.
Это нисколько не противоречит вселенскому характеру христианства, так как всеединство христианское есть конкретное, а не абстрактное всеединство.
Но в русском христианстве была опасность возобладания народной стихии над универсальным Логосом, женственного начала над мужественным, духа над душой.
«Народ» изменил христианству, «интеллигенция» же начинает возвращаться к христианству.
Христианство требует не только веры в Бога, но и веры в человека.
Христианство есть религия Богочеловечества.
Атеистический социализм всегда обвиняет христианство в том, что оно не сделало людей счастливыми, не дало им покоя, не накормило их.
Но христианство потому не осчастливило людей и не накормило их, что оно не признает насилия над свободой человеческого духа, свободой совести, что оно обращено к свободе человеческой и от нее ждет исполнения заветов Христа.
Не христианство виновато, если человечество не пожелало исполнить его и изменило ему.
Христианство в своей исторической судьбе постоянно подвергается соблазну отречения от свободы духа.
Это происходит путем не только отречения от христианства, это совершается и внутри самого христианства.
Теория авторитета, игравшая такую роль в истории христианства, есть отречение от тайны Христовой свободы, тайны Распятого Бога.
В этом скрыта вся тайна христианства.
И всякий раз, когда в христианской истории пытались превратить правду распятую, обращенную к свободе духа, в правду авторитарную, насилующую дух, совершалась измена основной тайны христианства.
Но историческая судьба христианства такова, что эта вера звучит как новое слово в христианстве.
Христианство Достоевского есть новое христианство, хотя он остается верен исконной истине христианства.
Система социализма как религии противоположной христианству, подобно системе Великого Инквизитора, основана на неверии в Истину и Смысл.
Положительные религиозные идеи Достоевского, его своеобразное понимание христианства нужно искать прежде всего в «Легенде о Великом Инквизиторе».
Как не походит это на пути, которыми пытались осуществлять христианство в мире!
 

Цитаты из русской классики со словом «христианство»

Протестантизм всегда обвиняет католичество и православие, вообще церковь, в язычестве, в языческом материализме, в языческом реализме и сам гордится тем, что превратил христианство в религию чистой духовности.
Христианство понимается теперь исповедующими церковные учения как сверхъестественное, чудесное откровение обо всем том, что сказано в символе веры; неверующими же, — как пережитое человечеством проявление его потребности веры в сверхъестественное; как историческое явление, вполне выразившееся в католичестве, православии, протестантстве и не имеющее уже для нас никакого жизненного значения. Для верующих значение учения скрывается церквью, для неверующих — наукою.
Понимание христианства как религии Богочеловечества радикально противоположно судебному пониманию отношений между Богом и человеком и судебной теории искупления, распространенной в богословии католическом и протестантском.
Но квиетизм можно найти и в буддийской нирване, и в стоической апатии, и в неоплатонической мистике Единого и эманации, и в сирийской аскезе, отрицавшей человека как грех, и у Экхарта с его монистической мистикой тождества, для которой самое существование человека есть падение, и даже у К. Барта с его перенесением реализации христианства исключительно в эсхатологическую перспективу.
Задача христианского аскетизма состоит в борьбе не с телом, но за тело, ибо христианство видит в теле не оковы, а храм Божий [Величайший борец за основной догмат христианства — боговоплощение Христа, св. Афанасий Александрийский, является вместе с тем и принципиальным защитником онтологической подлинности и святости тела.
Смотреть все цитаты из русской классики со словом «христианство»

Предложения со словом «христианство»

Значение слова «христианство»

  • ХРИСТИА́НСТВО, -а, ср. 1. Одна из наиболее распространенных религий мира, возникшая в 1 в. н. э., в основе которой лежит вера в Иисуса Христа как богочеловека, якобы сошедшего на землю и принявшего страдания ради спасения человечества. Обратить в христианство. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова ХРИСТИАНСТВО

Афоризмы русских писателей со словом «христианство»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «христианство»

ХРИСТИА́НСТВО, -а, ср. 1. Одна из наиболее распространенных религий мира, возникшая в 1 в. н. э., в основе которой лежит вера в Иисуса Христа как богочеловека, якобы сошедшего на землю и принявшего страдания ради спасения человечества. Обратить в христианство.

Все значения слова «христианство»

Предложения со словом «христианство»

  • Форма общины, которую приняло христианство первых времён, соединила имущества отдельных членов в социальную кассу, удовлетворявшую отдельным нуждам.

  • С принятием христианства стали распространяться письменность, образование, летописание, строительство каменных храмов с иконами, фресками, мозаикой, церковное пение и многое другое.

  • Об этой борьбе ясно говорит вся история раннего христианства.

  • (все предложения)

Каким бывает «христианство»

Морфология

Правописание

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я