Блез Паскаль
Блез Паскаль (Blaise Pascal; 1623 – 1662) — французский математик, физик, литератор и философ.
Цитаты
Величие не в том, чтобы впадать в крайность, но в том, чтобы касаться одновременно двух крайностей и заполнять промежуток между ними.
В любви молчание дороже слов.
Веления разума гораздо более властны, чем приказания любого повелителя: неповиновение последнему делает человека несчастным, неповиновение же первому — глупцом.
Взвесим выигрыш и проигрыш, ставя на то, что Бог есть. Возьмём два случая: если выиграете, вы выиграете всё; если проиграете, то не потеряете ничего. Поэтому, не колеблясь, ставьте на то, что Он есть.
Воспитательное воздействие вида зла сильнее примера добра, ибо зло обыкновенно, тогда как добро случается редко.
Все несчастья человека происходят оттого, что он не желает спокойно сидеть у себя дома — там, где ему положено.
Все тела, небесный свод, звезды, Земля и её царства не идут в сравнение с самым низким из умов, ибо ум несет в себе знание обо всем этом, тела же не ведают ничего.
Всё наше достоинство — в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно — в этом основа нравственности.
Всякий раз мы смотрим на вещи не только с другой стороны, но и другими глазами — поэтому и считаем, что они переменились.
Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
Для человека заурядного все люди на одно лицо.
Если Бога нет, а я в Него верю, я ничего не теряю. Но если Бог есть, а я в Него не верю, я теряю всё.
И те, что пишут не для славы, желают признания, что хорошо написали, а те, что читают их, — похвалы за то, что прочли.
Иные наши пороки — только отростки других, главных: они отпадут, как древесные ветки, едва вы срубите ствол.
Истина так нежна, что, чуть только отступил от неё, — впадаешь в заблуждение; но и заблуждение это так тонко, что стоит только немного отклониться от него, и оказываешься в истине.
Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки.
Красноречие — это живописное изображение мысли.
Кто входит в дом счастья через дверь удовольствий, тот обыкновенно выходит через дверь страданий.
Кто не любит истину, тот отворачивается от неё под предлогом, что она оспорима.
Легче умереть, не думая о смерти, чем думать о ней, даже когда она не грозит.
Лучшее в добрых делах — это желание их утаить.
Лучшие книги те, о которых читатели думают, что они могли бы написать их сами.
Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
Люди ищут удовольствий, бросаясь из стороны в сторону только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.
Люди не могут дать силу праву и дали силе право.
Мы должны благодарить тех, которые указывают нам наши недостатки.
Мир — это сфера, центр которой повсюду, а окружности нет нигде.
Молчание — величайшее из человеческих страданий; святые никогда не молчали.
Мы бываем счастливы, только чувствуя, что нас уважают.
Мы любим не человека, а его свойства.
Мы никогда не живём настоящим, все только предвкушаем будущее и торопим его, словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно ушло слишком рано. Мы так неразумны, что блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано.
Мы познаем правду не только умом, но и сердцем.
Мы теряем даже жизнь с радостью — лишь бы об этом говорили.
Мысль меняется в зависимости от слов, которые её выражают.
Никогда злые дела не творятся так легко и охотно, как во имя религиозных убеждений.
Ничто так не согласно с разумом, как его недоверие к себе.
Насколько справедливее кажется адвокату дело, за которое ему щедро заплатили.
Не заботятся о приобретении почёта в городе, через который только проезжают, но, когда приходится жить в нем некоторое время, сказанная забота появляется.
Нет почти ничего такого справедливого или несправедливого, что не меняло бы своего свойства с переменой климата.
О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.
Общественное мнение правит людьми.
Открыто являясь тем, кто ищет Его всем сердцем, и скрываясь от тех, кто всем сердцем бежит от Него, Бог регулирует человеческое знание о Себе. Он дает знаки, видимые для ищущих Его и невидимые для равнодушных к Нему. Тем, кто хочет видеть, Он дает достаточно света. Тем, кто видеть не хочет, Он дает достаточно тьмы.
Познание Бога без сознания нашей немощи производит гордость. Сознание же нашей немощи без познания Иисуса Христа ведёт к отчаянию. Но познание Иисуса Христа ограждает нас и от гордости и от отчаяния, ибо в Нём мы обретаем как сознание своей немощности, так и единственный путь к её уврачеванию.
Понятие справедливости так же подвержено моде, как женские украшения.
Предвидеть — значит управлять.
Природа заключает в себе совершенства, чтобы показать, что она есть изображение Бога. Но она же имеет недостатки, чтобы показать, что она — только изображение Его.
Прошлое и настоящее — наши средства, только будущее — наша цель.
Пусть человеку нет никакой выгоды лгать — это ещё не значит, что он будет говорить правду: лгут просто во имя лжи.
Справедливость должна быть сильной, а сила должна быть справедливой.
Случайные открытия делают только подготовленные умы.- Эта цитата на самом деле принадлежит Луи Пастеру (и только в Рунете её приписывают Паскалю). На английском - Chance favors only the prepared mind.
Справедливость без силы — одна немощь, сила без справедливости — тиран.
Суть несчастья в том, чтобы желать и не мочь.
Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.
Сила, а не общественное мнение правит миром, но мнение использует эту силу.
Ухо наше для лести — широко раскрытая дверь, для правды же — игольное ушко.
Человек — не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.
Человека иногда больше исправляет вид зла, чем пример добра.
Чрезмерная краткость речи иной раз превращает её в загадку.
Человек — это приговорённый к смерти, казнь которого откладывается.
Источник: Блез Паскаль (Викицитатник)