Неточные совпадения
И мы сядем на
зверя и воздвигнем чашу, и на ней будет написано: «Тайна!» Но тогда лишь и тогда настанет для людей
царство покоя и счастия.
Зверю, выходящему из бездны, можно лишь противопоставить образ
Царства Божьего.
Надобно сказать, что капитан
Зверев по окончании польской кампании стоял некоторое время в
царстве польском, где и приобык спорить с паннами и панночками.
То не два зверья сходилися, промежду собой подиралися; и то было у нас на сырой земли, на сырой земли, на святой Руси; сходилися правда со кривдою; это белая
зверь — то-то правда есть, а серая
зверь — то-то кривда есть; правда кривду передалила, правда пошла к богу на небо, а кривда осталась на сырой земле; а кто станет жить у нас правдою, тот наследует
царство небесное; а кто станет жить у нас кривдою, отрешен на муки на вечные…“
— Все, конечно, так! — прервал Истома, — не что иное, как безжизненный труп, добыча хищных вранов и плотоядных
зверей!.. Правда, королевич Владислав молоденек, и не ему бы править таким обширным государством, каково
царство Русское; но зато наставник-то у него хорош: премудрый король Сигизмунд, верно, не оставит его своими советами. Конечно, лучше бы было, если б мы все вразумились, что честнее повиноваться опытному мужу, как бы он ни назывался: царем ли русским или польским королем, чем незрелому юноше…
Он не признавал седьмин Даниила прореченными на русское
царство, говорил, что «
зверь десятирогий» заключается в одной аллегории, а
зверь медведица — астрономическая фигура, которая есть в его планах.
Булычов. И погибнет
царство, где смрад. Ничего не вижу… (Встал, держась за стол, протирает глаза.) Царствие твое… Какое царствие?
Звери! Царствие… Отче наш… Нет… плохо! Какой ты мне отец, если на смерть осудил? За что? Все умирают? Зачем? Ну, пускай — все! А я — зачем? (Покачнулся.) Ну? Что, Егор? (Хрипло кричит.) Шура… Глаха — доктора! Эй… кто-нибудь, черти! Егор… Булычов… Егор!..
От рожденья богатырского
Потряслася мать сыра земля,
Море сине всколыбалося,
Рыбы в глубь моря забилися,
Звери в чащи схоронилися,
Потряслось
царство турецкое.
Но именно эта атмосфера воинствующего народобожия,
царства от мира сего, заставляет духовно задыхаться тех, кто лелеет в душе религиозный идеал власти и не хочет поклониться «
зверю», принять его «начертание» [Апокалипсическое выражение: «кто поклоняется
зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою» (Откр. 14:9).].
Противоположение
царства Христова
царству «
зверя» есть один из основных мотивов Апокалипсиса.