Неточные совпадения
Само собою разумеется, что
под влиянием Нехлюдова я невольно усвоил и его направление, сущность которого составляло восторженное обожание идеала добродетели и
убеждение в назначении человека постоянно совершенствоваться. Тогда исправить все человечество, уничтожить все пороки и несчастия людские казалось удобоисполнимою вещью, — очень легко и просто казалось исправить самого себя, усвоить все добродетели и быть счастливым…
И судебный персонал, и присяжные, и адвокаты — все находились
под влиянием той общечеловеческой Правды, которая предполагалась в основе «
убеждения».
Михайлов, в эти три часа уже несколько раз считавший свой конец неизбежным и несколько раз успевший перецеловать все образа, которые были на нем,
под конец успокоился немного,
под влиянием того
убеждения, что ежели так много бомб и ядер пролетело, не задев его, отчего же теперь заденет?
Он получил в ответ, что факт изменения и даже раздвоения мыслей и ощущений по ночам во время бессонницы, и вообще по ночам, есть факт всеобщий между людьми, «сильно мыслящими и сильно чувствующими», что
убеждения всей жизни иногда внезапно менялись
под меланхолическим
влиянием ночи и бессонницы; вдруг ни с того ни с сего самые роковые решения предпринимались; но что, конечно, все до известной меры — и если, наконец, субъект уже слишком ощущает на себе эту раздвоимость, так что дело доходит до страдания, то бесспорно это признак, что уже образовалась болезнь; а стало быть, надо немедленно что-нибудь предпринять.
— Вот оно что! — пропел он старушечьим голосом. — Виноват-с! — сказал они церемонно раскланялся. — Если ты сама подпала
под его
влияние и изменила
убеждения, то так бы и сказала раньше. Виноват-с!
— Да, — сказал я: — мне кажется, что в каждой опасности есть выбор, и выбор, сделанный
под влиянием, например, чувства долга, есть храбрость, а выбор, сделанный
под влиянием низкого чувства, — трусость: поэтому человека, который из тщеславия, или из любопытства, или из алчности рискует жизнию, нельзя назвать храбрым, и, наоборот, человека, который
под влиянием честного чувства семейной обязанности или просто
убеждения откажется от опасности, нельзя назвать трусом.
Под № 30.436 в опубликованном Полном Собрании Законов Российской империи напечатано: «Как ничто не может иметь большого
влияния над простым народом, как презрение или посмеяние над заблуждениями, в кои совращать его ищут, и что именно средство сие употребляют как раскольники разных сект, так и субботники в отношении православной веры, то именовать субботников жидами и оглашать, что они подлинно суть жиды, ибо настоящее их наименование субботников, или придерживающихся Моисееву закону, не дает народу точного о секте сей понятия и не производит в нем того к ней отвращения, какое может производимо быть
убеждением, что обращать стараются их в жидовство».