То раскрытие ценностей человеческой индивидуальности и ценности самой этой индивидуальности, которое ставит своей
задачей этика творчества, есть вместе с тем освобождение от нестерпимого страха личности за себя и за свою судьбу, страха, порождающего идолопоклонство и суеверия.
Неточные совпадения
У нас эту математически-моральную
задачу в полминуты решит любой десятилетний нумер; у них не могли — все их Канты вместе (потому что ни один из Кантов не догадался построить систему научной
этики, то есть основанной на вычитании, сложении, делении, умножении).
Разумеется, для человечества, насколько оно живет в плоскости ума, а следовательно, до известной степени обречено на науку и философию, должна иметь силу
этика ума, существует обязанность логической честности, борьбы с умственной ленью, добросовестного преодоления преодолимых трудностей, но религиозно перед человеком ставится еще высшая
задача — подняться над умом, стать выше ума, и именно этот путь указуют люди христианского, религиозного подвига [На основании сказанного определяется и наш ответ на вопрос о «преображении разума», поставленный кн.
Этика творчества, прошедшая через
этику искупления, иначе смотрит на жизнь и ее
задачи.
Задача философской
этики заключается совсем не в познании происхождения и развития нравственных идей о добре и зле, а в познании самого добра и зла.
Творческая
этика предполагает бесконечность
задачи, стоящей перед человеком, и незавершенность мира.
Это и есть та предельная
задача, к которой должна прийти
этика: творческое освобождение всей твари от временных и «вечных» адских мук.
Огромная и трудная
задача философской
этики и заключается в различении духовных и социальных элементов в нравственной жизни.
Задача в том, чтобы построить
этику, знающую рай и райское добро и потому ставящую проблему ада.
Но трагизм творческой
этики в конечности осуществления всякой бесконечной
задачи.
Основная духовно-нравственная
задача заключается в преодолении номинализма и символизма в
этике во имя реализма и онтологизма.
Для
этики творчества человек есть самоценность независимо от идеи, которую он носит, и
задача жизни в излучении творческой энергии на жизнь, энергии просветляющей, укрепляющей и преображающей.
Этика творчества отличается от
этики закона и нормы прежде всего тем, что для нее нравственная
задача есть неповторимо индивидуальная творческая
задача.