Неточные совпадения
Дела-то все недавние,
Я был в то время старостой,
Случился тут — так слышал сам,
Как он честил помещиков,
До слова помню всё:
«Корят
жидов, что предали
Христа… а вы что сделали?
Она была очень набожна и чувствительна, верила во всевозможные приметы, гаданья, заговоры, сны; верила в юродивых, в домовых, в леших, в дурные встречи, в порчу, в народные лекарства, в четверговую соль, в скорый конец света; верила, что если в светлое воскресение на всенощной не погаснут свечи, то гречиха хорошо уродится, и что гриб больше не растет, если его человеческий глаз увидит; верила, что черт любит быть там, где вода, и что у каждого
жида на груди кровавое пятнышко; боялась мышей, ужей, лягушек, воробьев, пиявок, грома, холодной воды, сквозного ветра, лошадей, козлов, рыжих людей и черных кошек и почитала сверчков и собак нечистыми животными; не ела ни телятины, ни голубей, ни раков, ни сыру, ни спаржи, ни земляных груш, ни зайца, ни арбузов, потому что взрезанный арбуз напоминает голову Иоанна Предтечи; [Иоанн Предтеча — по преданию, предшественник и провозвестник Иисуса
Христа.
— Нет, — отвечают, — ты, чадо, нас в это не мешай, мы во
Христе, а во
Христе нет ни еллин, ни
жид: наши земляки все послушенствующие. Нам все равны, все равны.
— Воробья можно. Злая птица, ехидная. Мысли у него в голове, словно у жулика. Не любит, чтоб человеку было хорошо. Когда
Христа распинали, он
жидам гвозди носил и кричал: «жив! жив!»…
Они простились. Когда Антон выезжал со двора, слуга его, недокрещенец, подошел к нему, чтобы также проститься: он ехал с своим наставником и покровителем в дальние земли. Молодой человек умел и в этом случае оценить тонкое чувство еврея. Не легко было б иметь в услугах еретика, отступника от
Христова имени! Возвращаясь домой, он разбирал благородные чувства
жида с особенною благодарностью, но обещал себе сделать приличное омовение от нечистоты, которою его отягчили руки, распинавшие Спасителя.
Все было припомянуто: и наушничество
жидов, и услужливость их полякам, и мытарство их, и содержание на аренде церквей Божиих, и продажа непомерною ценой святых пасох к Светлому
Христову Воскресению.
В таком расположении духа въехали они в село Дорогомилово. Мальчишки, игравшие на улице в снежки, встретили путешественников восклицаниями на разные голоса. Иные кричали: «
Жиды! собаки!
Христа распяли!» Другие: «Татаре-бояре! бояре-татаре!» [И доныне в некоторых деревнях Тверской губернии встречают этим приветствием проезжих, вероятно, в память прежних своих властителей, татар.]
Эта дама, — пошли ей бог здоровья, — первая мне и объяснила тайну, как находить
Христа, после чего я и не спорю с господином капитаном, что иностранные проповедники у нас не одним
жидам его покажут, а всем, кому хочется, чтобы он пришел под пальмы и бананы слушать канареек.
— И, владыко! что ты всё сразу так сунешься! Божие дело своей ходой, без суеты идет. Не шесть ли водоносов было на пиру в Канне, а ведь не все их, чай, сразу наполнили, а один за другим наливали;
Христос, батюшка, сам уже на что велик чудотворец, а и то слепому
жиду прежде поплевал на глаза, а потом открыл их; а эти ведь еще слепее
жида. Что от них сразу-то много требовать? Пусть за краек его ризочки держатся — доброту его чувствуют, а он их сам к себе уволочет.
— А слыхал ли ты, друже, как
Христос на Лобном месте, на кресте за
жидов молился?
— Про это и говорить нечего, но только редко с кем о книгах говорит, и то словцо кинет да рукой махнет; а своим —
жидам так толкует и обращает их и много от них терпит: они его и били и даже раз удавить хотели, ну он не робеет: «приходил, говорит,
Христос, и другого не ждите — не будет».
— Мой друг, что́ ты наделал в Москве? За что́ ты поссорился с Лёлей, mon cher? [Мой милый?] Ты в заблуждении, — сказал князь Василий, входя в комнату. — Я всё узнал, я могу тебе сказать верно, что Элен невинна перед тобой, как
Христос перед
жидами.
— Они люди, Гришенька. Всяк человек кровью
Христовой искуплен. Кто проливает кровь человека —
Христову кровь проливает. Таковый с богоубийцами
жидами равную часть приемлет.