Неточные совпадения
— Ежели есть на свете клеветники, тати, [Тать — вор.] злодеи и душегубцы (о чем и в указах неотступно публикуется), — продолжал градоначальник, —
то с чего же тебе, Ионке, на ум взбрело, чтоб им не быть? и кто тебе такую власть дал, чтобы всех сих людей от природных их званий отставить и зауряд с добродетельными людьми в некоторое смеха достойное место, тобою «раем» продерзостно именуемое,
включить?
Речь шла только о
том, имел или не имел по закону издатель право напечатать статью фельетониста, и какое он совершил преступление, напечатав ее, — диффамацию или клевету, и как диффамация
включает в себе клевету или клевета диффамацию, и еще что-то мало понятное для простых людей о разных статьях и решениях какого-то общего департамента.
Когда же римское языческое государство возжелало стать христианским,
то непременно случилось так, что, став христианским, оно лишь
включило в себя церковь, но само продолжало оставаться государством языческим по-прежнему, в чрезвычайно многих своих отправлениях.
Шлегель говорил о Франции и Англии, Западе для Германии,
то же, что славянофилы говорили о Западе,
включая в него и Германию.
В настоящее время на Сахалине всего детей 2122,
включая сюда и
тех подростков, которым в 1890 г. исполнилось 15 лет.
Если взять огулом всех мужчин,
включая тюрьму и казармы,
то 53 сократится приблизительно наполовину и мы получим отношение 100: 25.
— Ну, извините, — перебил генерал, — теперь ни минуты более не имею. Сейчас я скажу о вас Лизавете Прокофьевне: если она пожелает принять вас теперь же (я уж в таком виде постараюсь вас отрекомендовать),
то советую воспользоваться случаем и понравиться, потому Лизавета Прокофьевна очень может вам пригодиться; вы же однофамилец. Если не пожелает,
то не взыщите, когда-нибудь в другое время. А ты, Ганя, взгляни-ка покамест на эти счеты, мы давеча с Федосеевым бились. Их надо бы не забыть
включить…
—
Тем более что сам напросился! — тотчас
включил Фердыщенко.
— Голубчик, это все не
то… Да. Я считала их гораздо выше, чем они есть в действительности. Во всей этой компании,
включая сюда и Евгения Константиныча с Прейном, есть только один порядочный человек в смысле типичности — это лакей Евгения Константиныча, mister Чарльз.
И я с трудом
включил внимание только тогда, когда фонолектор перешел уже к основной
теме: к нашей музыке, к математической композиции (математик — причина, музыка — следствие), к описанию недавно изобретенного музыкометра.
Мне как-то неловко, планетные мои читатели, рассказывать вам об этом совершенно невероятном происшествии. Но что ж делать, если все это было именно так. А разве весь день с самого утра не был полон невероятностей, разве не похоже все на эту древнюю болезнь сновидений? И если так — не все ли равно: одной нелепостью больше или меньше? Кроме
того, я уверен: раньше или позже всякую нелепость мне удастся
включить в какой-нибудь силлогизм. Это меня успокаивает, надеюсь, успокоит и вас.
Генечка решил в последнем смысле: и короче, да и вполне справедливо. Дело не залежится, а между
тем идея государственности будет соблюдена. Затем он составил свод мнений,
включил справку о недостаточности средств казны и неприкосновенности калмыцкого капитала, разлиновал штаты, закруглил — и подал.
— Сердце у вас доброе, Nicolas, и благородное, —
включил, между прочим, старичок, — человек вы образованнейший, вращались в кругу высшем, да и здесь доселе держали себя образцом и
тем успокоили сердце дорогой нам всем матушки вашей…
Хорошо, если цифры останутся только цифрами,
то есть будут себе сидеть в подлежащих графах да поджидать очереди, когда их, наравне с прочими,
включат в учебники; но ловко ли будет, если какой-нибудь"иностранный гость", отведавши нашего хлеба-соли, вдруг вздумает из цифр вывести и для нас какую-то аттестацию?
Что генеральша «ужасно хороши из себя-с, даже, можно сказать, первые красавицы-с, но держат себя чрезвычайно гордо, а танцуют только с одними генералами-с»; что на настоящем бале всех генералов, своих и приезжих, девять,
включая в
то число и действительных статских советников; что, наконец, «у генеральши есть маменька-с, которая и живет вместе с нею, и что эта маменька-с приехала из самого высшего общества-с и очень умны-с» — но что и сама маменька беспрекословно подчиняется воле своей дочери, а сам генерал-губернатор не наглядится и не надышится на свою супругу.
Заключил же он
тем, что открылся вполне господину Голядкину и признался, что ему не только нечем покамест жить и прилично устроиться, но и обмундироваться-то как следует не на что; что вот,
включил он, даже на сапожишки не мог сколотиться и что вицмундир взят им у кого-то на подержание на малое время.
Сын. N'importe! [Не важно! (франц.)] Всякий, кто был в Париже, имеет уже право, говоря про русских, не
включать себя в число
тех, затем что он уже стал больше француз, нежели русский.
Сын. Послушайте, ежели все животные одинаковы,
то вить и я могу тут же
включить себя?
С
тем духом светлого противоречия, который неудержимо влек его к отверженным и нелюбимым, он решительно принял Иуду и
включил его в круг избранных.
Но вместе с
тем меня все больше поражало, какой колоссальный круг наук
включает в себя ее изучение; это обстоятельство сильно смущало меня.
Между присутствующими виднелось несколько чуек, сермяг и полушубков, но очень и очень немного, да и
то в число их же приходилось
включить и
тех трех-четырех господ, которые явились сюда переодетыми в чужие костюмы.
Пример подобного отношения являет
тот же Кант, который в число своих систематически распланированных критик, по мысли его, имеющих обследовать все основные направления и исчерпать все содержание сознания, не
включил, однако, особой «критики силы религиозного суждения», между
тем как известно, что трансцендентальная характеристика религии запрятана у него во все три его критики [Нам могут возразить, что таковая четвертая критика у Канта в действительности имеется, это именно трактат «Die Religion innerhalb der blossen Vernunft» (написанный в 1793 году, т. е. уже после всех критик), в наибольшей степени дающий ему право на титул «философа протестантизма».
Вера содержит в себе опознание не только
того, что трансцендентное есть, но и что оно есть; она не может ограничиться голым экзистенциальным суждением, а
включает и некоторое содержание: к ЕСИ всегда присоединяется некоторый, хотя бы и минимального содержания, предикат, или к подлежащему — сказуемое.
Как связанная не с субстанциальностью, но модальностью человеческого существа, как плод первородного греха, нравственность вообще не представляет собой вершины, абсолютной грани, она преодолима, ибо святость, хотя в себя и
включает «делание заповедей», но сама находится уже «по
ту сторону добра и зла»; также и дети, состояние которых, по слову Спасителя, является живой нормой Царствия Божия [«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).], свободны от уз нравственности.
Воплотившийся Бог до конца разделил судьбу испорченного грехом мира и человека, до крестной муки и смерти [«На землю сшел еси, да спасеши Адама, и на земли не обрет сего, Владыко, даже до ада снизшел, еси ищай» (Утреня Великой Субботы, Похвалы, статья первая, ст. 25).], и все отдельные моменты земной жизни Спасителя представляют как бы единый и слитный акт божественной жертвы [Интересную литургическую иллюстрацию этой мысли мы имеем в
том малоизвестном факте, что богослужения пред Рождеством Христовым
включают в себя сознательные и преднамеренные параллели богослужению Страстной седмицы, преимущественно Великой Пятницы и Субботы, и отдельные, притом характернейшие песнопения воспроизводятся здесь лишь с необходимыми и небольшими изменениями.
Наших беллетристов мы успели поглотить если не всех,
то многих,
включая и старых повествователей и самых тогда новых, от Нарежного и Полевого до Соллогуба, Гребенки, Буткова, Зинаиды Р-вой, Юрьевой (мать А.Ф.Кони), Вонлярлярского, Вельтмана, графини Ростопчиной, Авдеева — тогда «путейского» офицера на службе в Нижнем.
Первый и главный акт нашего познания живых существ
тот, что мы много разных предметов
включаем в понятие одного живого существа, и это живое существо исключаем из всего другого. И
то и другое мы делаем только на основании всеми нами одинаково сознаваемого определения жизни, как стремления к благу себя, как отдельного от всего мира существа.
В
том и другом случае заблуждение происходит от смешения личности, индивидуальности, как называет наука, с разумным сознанием. Разумное сознание
включает в себя личность. Личность же не
включает в себя разумное сознание. Личность есть свойство животного и человека, как животного. Разумное сознание есть свойство одного человека.
Но мне скажут: наука и не ставит себе задачей исследования всей совокупности жизни (
включая в нее волю, желание блага и душевный мир); она только делает отвлечение от понятия жизни
тех явлений, которые подлежат ее опытным исследованиям.
Предприняв вместе с Матильдой Руга, тоже присутствовавшей на балу и даже исполнявшей два номера в концертном отделении, поход на состояние графа Вельского, стараясь для этого излечить графа Петра Васильевича от любви к Надежде Корнильевне, онтпонял, что сам и незаметно для самого себя влюбился в Алфимову с
тою роковою последней вспышкою страсти пожившего и уже немолодого человека, которая туманит ум и может заставить человека решиться на все,
включая и преступление.
Так, в уголовных делах ни одного определения не обходилось без
того, чтобы он не
включил следующих речений: «Лучше простить десять виновных, нежели наказать одного невинного.
Волынского осаждает вереница шутов разного звания и лет (их было, если не ошибаюсь, шесть почетных,
включая в
то число Кульковского, успевшего также явиться к своей должности).
Наконец он заснул. Николаю Леопольдовичу было не до сна. Исполнение требование Пальм-Швейцарской и Петухова, в связи с необходимостью по крайней мере года на два удовлетворять требованья князя Шестова — ни в чем ему не отказывая, делали
то, что материальное его благосостояние рисковало стать далеко не завидным. Шестовские капиталы, добытые им рядом преступлений,
включая и нажитые при устройстве опеки — пошли, что называется, прахом.
–…Что же касается якобы моих кутежей в означенном доме терпимости и
того, будто я разменивал там сторублевую бумажку,
то был я там всего четыре раза: 21-го декабря, 7-го января, 25-го
того же января и 1-го февраля, и три раза деньги платил за меня мой товарищ, Протасов. Относительно же четвертого раза, когда я платил лично, я прошу разрешения представить суду потребованный мною тогда же счет, из коего видно, что общая сумма издержек,
включая сюда…
Умножив число данников, расширив владения в дальней земле Югорской до реки Сосьвы и
включив в их пределы страну Кондинскую, до
тех пор мало известную, хотя уже давно именуемую в титуле московских государей, Ермак Тимофеевич возвратился в сибирскую столицу.
Сама постановка дерзкой задачи познать вселенную возможна лишь для
того, кто сам есть вселенная, кто в силах противостоять вселенной как равный, как способный
включить ее в себя.
А если они уж слишком посягали на терпение его,
то ему стоило только постучать в потолок тростью, чтобы они замолкли, точно понимали его. В семью мебели разве еще
включить членов-челядинцев: маленький диван, обитый скромным ситцем, перед ним овальный орехового дерева столик, да четыре, пять стульев. Все это успел быстро занести в свои соображения Сурмин, усаженный на почетное место дивана.
Подвластность Пьера заключалась в
том, что он не смел не только ухаживать, но не смел с улыбкой говорить с другою женщиной, не смел ездить в клубы, на обеды, так, для
того чтобы провести время, не смел расходовать деньги для прихотей, не смел уезжать на долгие сроки, исключая как по делам, в число которых жена
включала и его занятия науками, в которых она ничего не понимала, но которым она приписывала большую важность.
Все еще смутно, но уже с настойчивостью, обещавшей близкое освобождение, я стал посвящать мои дни
тому, что с помощью догадок и приблизительных расчетов начал вычислять размеры и твердость стен,
включая сюда и
те, что со всех сторон облегали нашу тюрьму.
Но положим, что слова Христа о страшном суде и совершении века и другие слова из Евангелия Иоанна имеют значение обещания загробной жизни для душ умерших людей, все-таки несомненно и
то, что учение его о свете жизни, о царстве бога имеет и
то доступное его слушателям и нам теперь значение, что жизнь истинная есть только жизнь сына человеческого по воле отца. Это
тем легче допустить, что учение о жизни истинной по воле отца жизни
включает в себя понятие о бессмертии и жизни за гробом.
Учение Христа не спорит с людьми нашего мира о их миросозерцании, оно вперед соглашается с ним и,
включая его в себя, дает им
то, чего у них нет, что им необходимо и чего они ищут: оно дает им путь жизни и притом не новый, а давно знакомый и родной им всем.