Лютеранский катехизис говорит: «Церковь есть святое христианство, или собрание всех верующих под Христом, главою их, в котором св. дух через Евангелие и таинства предлагает, сообщает, усваивает божеское спасение», подразумевая то, что
католическая церковь заблудшая и отпавшая и что истинное предание хранится в лютеранстве.
Неточные совпадения
Католический катехизис говорит: L’église est la société de fidèles établie par notre Seigneur Jésus-Christ, répandue sur toute la terre et soumise à l’autorité des pasteurs légitimes, principalement notre Saint Père — le Pape, [
Церковь есть общество верующих, основанное господом нашим Иисусом Христом, распространенное по всей земле и подчиненное власти законных пастырей и святого нашего отца — папы.] подразумевая под pasteurs légitimes человеческое учреждение, имеющее во главе своей папу и составленное из известных, связанных между собой известной организацией лиц.
Если есть теперь
церковь католическая, утверждающая свою непогрешимость, то только потому, что есть
церкви: греко-российская, православная, лютеранская, каждая утверждающая свою непогрешимость и этим самым отрицающая все другие
церкви. Так что
церковь единая есть только фантастическое представление, не имеющее в себе ни малейшего признака действительности.
Катехизисы самых распространенных
церквей:
католической, православной и лютеранской прямо говорят это.
В
католическом катехизисе сказано: Quels sont ceux, qui sont hors de l’église? — Les infidèles, les hérétiques, les schismatiques. [Кто находится вне
церкви? — Неверные, еретики и схизматики.] Схизматиками признаются так называемые православные. Еретиками признаются лютеране; так что, по
католическому катехизису, в
церкви — одни католики.
По этому определению все те, которые прибавили что-либо к учению Христа и апостолов, как это сделали
католическая и греческая
церковь, — находятся вне
церкви. И в
церкви — одни протестанты.
Если католики утверждают, что Дух святой во время разделения
церквей арианской и греческой оставлял отпавшие
церкви и оставался в одной истинной, то точно с таким же правом могут утверждать протестанты всякого наименования, что во время отделения их
церкви от
католической дух святой оставлял
католическую и переходил в
церковь, ими признаваемую. Так они это и делают.
Церкви везде одни и те же, и если
католическая, англиканская и лютеранская не имеют под рукой такого покорного правительства, как русское, то это происходит не от отсутствия желания воспользоваться таковым.
Церковь как
церковь, какая бы она ни была —
католическая, англиканская, лютеранская, пресвитерианская, всякая
церковь, насколько она
церковь, не может не стремиться к тому же, к чему и русская
церковь, к тому, чтобы скрыть настоящий смысл учения Христа и заменить его своим учением, которое ни к чему не обязывает, исключает возможность понимания истинного, деятельного учения Христа и, главное, оправдывает существование жрецов, кормящихся на счет народа.
В лице Христа еврейство является основоположником религии, которую исповедует вся Европа и ‹которая› проповедуется
католической церковью во всем мире. В лице Карла Маркса еврейство сеет на земле сокрушительное учение о непримиримости интересов капитала и труда, о неизбежном росте классовой ненависти, о неустранимой социально-революционной катастрофе.
Мы видели много улиц и площадей, осмотрели английскую и
католическую церкви, миновав мечеть, помещающуюся в доме, который ничем не отличается от других.
Сколько невинных жертв прошли его руками, сколько погибли от невнимания, от рассеяния, оттого, что он занят был волокитством — и сколько, может, мрачных образов и тяжелых воспоминаний бродили в его голове и мучили его на том пароходе, где, преждевременно опустившийся и одряхлевший, он искал в измене своей религии заступничества
католической церкви с ее всепрощающими индульгенциями…
Столовая тоже отличалась и громадным буфетом, походившим на орган в
католической церкви, и неудобными, но дорогими резными стульями, и мудреною сервировкой.
Неточные совпадения
Но, прочтя потом историю
церкви католического писателя и историю
церкви православного писателя и увидав, что обе
церкви, непогрешимые по сущности своей, отрицают одна другую, он разочаровался и в Хомяковском учении о
церкви, и это здание рассыпалось таким же прахом, как и философские постройки.
Никто не знал, какой она религии, —
католической, протестантской или православной; но одно было несомненно — она находилась в дружеских связях с самыми высшими лицами всех
церквей и исповеданий.
Здесь совсем другое: простор, чистота, прекрасная архитектура домов, совсем закрытых шпалерою из мелкой, стелющейся, как плющ, зелени с голубыми цветами; две
церкви, протестантская и
католическая, обнесенные большими дворами, густо засаженными фиговыми, мускатными и другими деревьями и множеством цветов.
У самого подножия горы лежат домов до сорока английской постройки; между ними видны две
церкви, протестантская и
католическая.
Я могу признавать, что конституционная религия протестантизма несколько посвободнее
католического самодержавия, но принимать к сердцу вопрос об исповедании и
церкви не могу; я вследствие этого наделаю, вероятно, ошибок и уступок, которых избежит всякий самый пошлый бакалавр богословия или приходский поп.