Цитаты со словом «разные»

Область
поиска
Область
поиска
Война мира славянского и мира германского не есть только столкновение вооруженных сил на полях битвы; она глубже, это — духовная война, борьба за господство разного духа в мире, столкновение и переплетение восточного и западного христианского мира.
В христианской истории нет одного избранного народа Божьего, но разные народы в разное время избираются для великой миссии, для откровений духа.
Но в хлыстовской стихии, разлитой в разных формах по русской земле, есть и темное и грязное начало, которого нельзя просветить.
И вражда эта получила у нас разные формы идеологических оправданий.
А жизнь передовых кругов Петрограда и Москвы и жизнь глухих уголков далекой русской провинции принадлежит к разным историческим эпохам.
Разные возрасты России прежде всего ставят задачи духовного, морального и общественного воспитания и самовоспитания нации.
Русская же мысль всегда была слишком статична, несмотря на смену разных вер и направлений.
Весь мировой путь бытия есть сложное взаимодействие разных ступеней мировой иерархии индивидуальностей, творческое врастание одной иерархии в другую, личности в нацию, нации в человечество, человечества в космос, космоса в Бога.
Национализм и мессианизм нимало не отрицают друг друга, так как находятся в разных порядках.
Мировую войну можно рассматривать с разных точек зрения.
Империализм и национализм — разные начала, за ними скрыты разные мотивы, и их следует ясно различать.
На первый план выдвигаются вопросы национальные и расовые, борьба за господство разных империализмов, все то, что казалось преодоленным космополитизмом, пасифизмом, гуманитарными и социалистическими учениями.
В Европе давно уже есть тайная, внутренняя тяга на Восток, которая на поверхности истории получала разные выражения.
От такого единения разных душ в славянстве славянский мир только обогатится.
Мировая война несет с собой человечеству глубокий духовный кризис, который может быть обсуждаем с разных сторон.
Рана, нанесенная этим столицам разных государств, была бы прежде всего национальным горем.
Русские и поляки боролись не только за землю и за разное чувство жизни.
Но русская и польская душа все еще противостоят друг другу, как страшно чуждые, бесконечно разные, друг другу непонятные.
Но эти разные народные души могут не только понять и полюбить друг друга, но и почувствовать свою принадлежность к единой расовой душе и сознать свою славянскую миссию в мире.
И война есть сложный комплекс материального передвижения ног и рук, разных орудий, приводимых в движение человеческой волей.
Элементарно простое отрицание войны базировалось на разных отвлеченных учениях, как гуманитарный пасифизм, международный социализм, толстовское непротивление и т. п.
В разных социальных идеологиях, «частных» по своему пафосу, много говорится о «буржуазности» государства, национальности, «буржуазности» всех исторических организмов и исторических культур.
В этом чувстве войны есть своя правда, но есть и довольно грубое смешение разных плоскостей и планов.
Нужно ведь признать, что и славянофилы и народники и разные русские религиозные направления не всегда только дух противополагали машине и власти материальности, но также противополагали более развитой технике и хозяйству технику и хозяйство менее развитое, отсталое и примитивное.
С властью объективизма, в реалистической или идеалистической форме, порывает лишь экзистенциальная философия, хотя она и принимает разные направления и может срываться в новую форму объективизма, как, например, у Хайдеггера при освобождении от старой терминологии.
Все познающие в разных сферах познания признают логику и ее законы, почитаемые непреложными, но могут отрицать Логос, целостный духовный Разум-Слово.
Ни материализм, ни феноменализм (в разных типах позитивизма), ни экзистенциализм Хайдеггера не могут обосновать самого возникновения проблемы Истины.
Объективация создает разные миры, обладающие большей или меньшей степенью реальности или призрачности.
Человек живет в разных, часто фиктивных мирах, не соответствующих, если их взять в отдельности, сложной и многообразной действительности.
В разных мирах живут служители культа и теологии, ученые и изобретатели, политические деятели, социальные реформаторы и революционеры, писатели и деятели искусства, люди деловые, поглощенные хозяйством и т. д.
Вопрос ставится о двух состояниях мира, которые соответствуют двум разным структурам и направлениям сознания, прежде всего дуализма свободы и необходимости, внутренней соединенности и вражды, смысла и бессмыслицы.
Со времени выхода из средневекового времени человек пошел путем автономии разных сфер творческой человеческой активности.
Основным и роковым противоречием в судьбе европейского человека было то, что автономия разных сфер его активности не была автономией самого человека, как целостного существа.
Но автономия разных сфер человеческой активности, утеря духовного центра, привела к тому, что частичное, раздельное претендует на тоталитарность, целостность.
Это различие не принципиальное, вторичное, указывает лишь на разные степени достижения богатства обществом.
Но социализм можно рассматривать как родовое понятие, и тогда возможны разные формы социализма.
Это есть лишь различение двух разных сфер, недопущение смешения.
Этот процесс экстериоризации человеческого сознания в разных формах происходил на протяжении истории.
Я много раз писал о том, что структура человеческого сознания не может быть понята статически, что она меняется, суживается или расширяется, и в зависимости от этого человеку раскрываются разные миры.
Марксизм имеет два разных элемента, и один из них является динамическим по преимуществу.
Марксизм имеет тенденцию к созданию экзистенциальной политической экономии, но он не последователен и смешивает два разных начала.
Материализм никогда не мог совершенно ясно это выразить и формулировал разными способами, одинаково несостоятельными.
Но марксизм в своей исторической форме подвергает опасности царство Духа, которое, впрочем, подвергалось опасности в разных формах в истории.
Самодовольная западная гуманистическая культура склонна признавать свой тип культуры универсальным и единственным, не признает существования разных типов культур, не ищет восполнения другими мирами.
Революция есть слово многозначное, и им страшно злоупотребляют, вкладывая в это слово разный смысл.
Этот процесс в разных формах уже происходил в истории человеческих обществ.
Если любящий не может соединиться со своей любимой, потому что они принадлежат к разным сословиям или слишком велико различие в их материальном положении и родители ставят непреодолимые препятствия, то это может быть очень трагично, но это не есть выявление внутреннего трагизма человеческой жизни в чистом виде.

Неточные совпадения

Анархизм — явление русского духа, он по-разному был присущ и нашим крайним левым, и нашим крайним правым.
Такие направления наши, как славянофильство и народничество, относились с особенным уважением и вниманием к народной жизни и по-разному стремились опереться на самые недра земли русской.
 

Цитаты из русской классики со словом «разные»

Смотреть все цитаты из русской классики со словом «разные»

Предложения со словом «разный»

Значение слова «разный»

Афоризмы русских писателей со словом «разный»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «разный»

РА́ЗНЫЙ, -ая, -ое; ра́зны. 1. Неодинаковый, непохожий; различный.

Все значения слова «разный»

Предложения со словом «разный»

  • За это время мне повезло увидеть совершенно разные стороны французского быта.

  • Чтобы сохранить врачебную тайну, мне пришлось внести в них значительные изменения, порой объединяя факты из жизни двух разных людей.

  • Представление миллионов людей разных стран о своих союзниках изменилось в пользу сближения, взаимного уважения и сотрудничества.

  • (все предложения)

Синонимы к слову «разные»

Ассоциации к слову «разные»

Что (кто) бывают «разными»

Морфология

Правописание

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я