Неточные совпадения
Для
русских литературных течений начала XX века очень характерно, что скоро произошел поворот ренессанса к религии и
христианству.
Меня связывала со многими представителями
русской религиозной мысли начала XX века великая надежда, что возможно продолжение откровения в
христианстве, новое излияние Духа Святого.
Проблема нового религиозного сознания в
христианстве для меня стояла иначе, иначе формулировалась, чем в других течениях
русской религиозной мысли начала XX века.
Я принес с собой мысли, рожденные в катастрофе
русской революции, в конечности и запредельности
русского коммунизма, поставившего проблему, не решенную
христианством.
Русским я считаю также понимание
христианства как религии Богочеловечества.
Я старался повысить умственные интересы
русской христианской молодежи, пробудить интерес хотя бы к истории
русской религиозной мысли, привить вкус к свободе, обратить внимание на социальные последствия
христианства.
Меня более всего поражало, что западному
христианству совершенно чужда
русская идея богочеловечества.
Наша беседа посвящена была главным образом
русскому коммунизму и отношениям между коммунизмом и
христианством.
Я очень ценил и ценю многие мотивы
русской религиозной мысли: преодоление судебного понимания
христианства, истолкование
христианства как религии Богочеловечества, как религии свободы, любви, милосердия и особой человечности, более, чем в западной мысли выраженное эсхатологическое сознание, чуждость инфернальной идее предопределения, искание всеобщего спасения, искание Царства Божьего и правды Его.
Тема, поставленная
русской религиозной мыслью о социальном и космическом преображении, о новой творческой эпохе в
христианстве, отсутствует.
Поэтому в христианстве остается мессианское упование, эсхатологическое ожидание, и оно сильнее в
русском христианстве, чем в христианстве западном.
Неточные совпадения
Наиболее положительные черты
русского человека, обнаружившиеся в революции и войне, необыкновенная жертвенность, выносливость к страданию, дух коммюнотарности — есть черты христианские, выработанные
христианством в
русском народе, т. е. прошлым.
Но в
русском непротивленстве есть опасный, расслабляющий уклон, уклон от
христианства к буддизму.
И
русское и польское мессианское сознание связывает себя с
христианством, и одинаково полно оно апокалиптических предчувствий и ожиданий.
Тема случилась странная: Григорий поутру, забирая в лавке у купца Лукьянова товар, услышал от него об одном
русском солдате, что тот, где-то далеко на границе, у азиятов, попав к ним в плен и будучи принуждаем ими под страхом мучительной и немедленной смерти отказаться от
христианства и перейти в ислам, не согласился изменить своей веры и принял муки, дал содрать с себя кожу и умер, славя и хваля Христа, — о каковом подвиге и было напечатано как раз в полученной в тот день газете.
Темы
русской литературы будут христианские и тогда, когда в сознании своем
русские писатели отступят от
христианства.