Цитаты со словом «хомяк»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Проблема философии истории. Россия и Европа. Славянофилы и западники. Вопрос о судьбе России. Сороковые годы. Чаадаев. Печерин. Славянофилы. Киреевский. Аксаков. Хомяков. Письмо Фр. Баадера. Западники. Идеалисты сороковых годов. Грановский. Белинский. Герцен. Дальнейшее развитие славянофильства. Данилевский. Леонтьев. Достоевский.
Для истории русской мысли, для ее нерегулярности характерно, что первый русский философ истории Чаадаев был лейб-гусарский офицер, а первый оригинальный богослов Хомяков был конно-гвардейский офицер.
Хомяков, страстный спорщик и сильный диалектик, сражался с Герценом.
Только Хомяков разубедил его в этой отнюдь не православной мысли, и он исправил свою диссертацию под влиянием Хомякова [См. материалы у Колюпанова: «Биография А. Кошелева».].
Это были «Записки по всемирной истории», которые составляют три тома его собрания сочинений [См. мою книгу «А. С. Хомяков».].
Барская лень, которую Хомяков сам в себе обличал, помешала ему написать настоящую книгу.
Хомяков поклонялся свободно творящему духу.
Из всех славянофилов Хомяков, самый сильный характер в этом лагере, наименее был враждебен западной культуре.
Хомяков обвиняет Россию в грехе гордости внешним успехом и славой.
Хомяков был натура более мужественная и реалистичная.
Хомяков, например, всегда говорил об идеальном православии и противопоставлял его реальному католичеству.
Хомяков, как и большая часть русских людей, лучших русских людей, не имел римских понятий о собственности.
Он думал, что народ, который и есть единственный собственник земли, передал ему земельное богатство и поручил ему владеть землей [См. об этом мою книгу «А. С. Хомяков».].
Но форму монархии, противоположную западному абсолютизму, и Хомяков, и все славянофилы считали необходимым началом русского своеобразия и русского призвания.
Хомяков был решительный противник смертной казни и жестоких наказаний, и вряд ли он мог примириться с идеей вечных адских мук.
Под многим мог бы подписаться Хомяков.
Ю. Самарин одно время ставил будущее православной церкви в зависимость от судьбы философии Гегеля, и только Хомяков убедил его в недопустимости такого рода сопоставления.
Это всегда думали и Хомяков и Ив.
Хомяков говорит, что Запад не понимает несовместимости государства и христианства.
В понимании источников власти Хомяков был демократом, сторонником суверенитета народа [См. мою книгу «А. С. Хомяков».].
Хомяков очень дорожит тем, что царь избирается народом.
Оригинально, по-православному богословствовать начал не профессор богословия, не иерарх Церкви, а конногвардейский офицер в отставке и помещик Хомяков.
Можно было бы сказать, что Хомяков мыслил от Гегеля, но он никогда не был гегелианцем, и его критика Гегеля очень замечательна.
Хомяков утверждает зависимость философии от религиозного опыта.
Киреевский и Хомяков не написали ни одной философской книги, они ограничились лишь философскими статьями.
С замечательной проницательностью Хомяков предвидит появление диалектического материализма.
Хомяков — волюнтарист; он утверждает водящий разум.
Но Хомяков делает одну ошибку относительно немецкой философии.
Особенно бросается в глаза, что, говоря о православной церкви, Хомяков имеет в виду идеальное православие, такое, каким оно должно быть по своей идее, а говоря о католической церкви, он имеет в виду католичество эмпирическое, такое, каким оно было в исторической действительности, часто неприглядной.
Догматическое богословие митрополита Макария, которое Хомяков назвал восхитительно-глупым, выражавшее официальную церковность, было снимком с католической схоластики.
Хомяков же пытался выразить оригинальное православное богословствование.
Хомяков также отрицает и авторитет епископата.
Хомяков читал швейцарского протестанта Винэ и, наверное, сочувствовал его защите религиозной свободы.
Наибольшие симпатии Хомяков имел в англиканской церкви и переписывался с Пальмером, которого хотел обратить в православие.
Размах религиозно-философской мысли Вл. Соловьева был больший, но о церкви вернее мыслил Хомяков.
Цитаты из русской классики со словом «хомяк»
Ильей Муромцем, разившим всех, со стороны православия и славянизма, был Алексей Степанович Хомяков, «Горгиас, совопросник мира сего», по выражению полуповрежденного Морошкина.
Стр. 112. Алексей Степаныч.–Имеется в виду публицист, историк и поэт-славянофил А. С. Хомяков (1804–1860).
— А как ты думаешь, боярин, что за человек этот Матвей Хомяк, которого ты с лошади сшиб?
В русской философии XIX–XX вв. термин «плерома» использовали А. С. Хомяков, В. С. Соловьев, П. А. Флоренский, В. И. Иванов и др.] Всечеловечества, соответствует свой луч в Софии.
— Ой ли! Так лови ж меня, боярин! — сказал Хомяк, перепрыгнув через закраину.
Ассоциации к слову «хомяк»
Предложения со словом «хомяк»
- Гоша ещё не знает, что хомяки живут два года и вряд ли зверь его дождётся.
- Летом крысовидные хомяки едят семена различных травянистых растений, а также зелень и животную пищу.
- Они не могли переносить человеческого общества и вообще общества живых существ размером больше хомяка, любыми силами стремились от этого соседства избавиться.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «хомяк»
Значение слова «хомяк»
ХОМЯ́К, -а́, м. Грызун, живущий в норах, вредитель полевых и огородных культур. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «хомяк»
ХОМЯ́К, -а́, м. Грызун, живущий в норах, вредитель полевых и огородных культур.
Все значения слова «хомяк»Предложения со словом «хомяк»
Гоша ещё не знает, что хомяки живут два года и вряд ли зверь его дождётся.
Летом крысовидные хомяки едят семена различных травянистых растений, а также зелень и животную пищу.
Они не могли переносить человеческого общества и вообще общества живых существ размером больше хомяка, любыми силами стремились от этого соседства избавиться.
- (все предложения)