Цитаты со словом «метафизика»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
В Канте заложены основы единственной верной метафизики: дуализм порядка свободы и порядка природы, волюнтаризм, индетерминизм (умопостигаемый характер), персонализм, учение об антиномиях, признание скрытой за миром явлений иной, более глубокой реальности.
Германские метафизики начала XIX века, Фихте, Шеллинг, Гегель, слишком поспешили преодолеть кантовский дуализм монистическими системами мысли.
Метафизика слишком легко идет на путь гипостазирования понятий, она принимает понятие за бытие, создавая соответствующее ей понятие бытия.
Познание в категории бытия может быть формой метафизики, не свободной от натурализма.
Натурализмом я называю всякую метафизику, которая познает бытие как объект, как «природу», хотя бы то была духовная природа.
Через Канта же раскрывается возможность философии экзистенциальной, преодолевающей всякую натуралистическую метафизику, хотя сам он не пошел этим путем.
Германский идеализм начала XIX века слишком прошел через критику Канта для того, чтобы идти путем докантовской догматической натуралистической метафизики, он начинает с субъекта и через субъекта хочет открыть тайну бытия.
Но германская метафизика была искажена своею монистической и эволюционной тенденцией, отождествлявшей дух и природу и признававшей существование объективного духа.
В германской идеалистической метафизике совсем не была поставлена проблема человека и личности, которые были подавлены универсальным безличным духом.
Аскетическая метафизика предполагает постановку и решение проблемы зла.
Есть две основные формы аскетической метафизики.
Такова прежде всего индусская метафизика, поскольку она признает мир призрачным и злым.
Буддизм есть предельное выражение аскетической метафизики.
В иной форме встречается аскетическая метафизика в Греции.
Прежде всего орфизму свойственна аскетическая метафизика.
Неоплатонизм есть форма аскетической метафизики, и он учит об избавлении от материального мира.
Материальное начало в такого рода метафизике не может быть преображено и просветлено, оно может быть лишь отрезано от духовного начала, низшее не может быть поднято до высшего.
Этого типа аскетическая метафизика не знает боговочеловечения.
Эта аскетическая метафизика не знает любви и милосердия, не знает тайны личности, как и не знает тайны свободы.
Шопенгауэр, представляющий крайнюю форму аскетической метафизики буддийского типа, которая считает бытие злом, знает, по крайней мере, сострадание.
Иной характер носит метафизика христианская, и потому иной смысл имеет христианская аскеза.
Христианская метафизика в чистом своем виде признает мир не злым по существу, а падшим, греховным.
Христианство не отрицает мира и человека, как принуждена отрицать монистическая метафизика тождества.
В Евангелии есть элементы, которые формально могут быть названы аскетическими, но в нем нельзя найти аскетической метафизики, родственной, например, неоплатонизму.
Аскетическая метафизика, враждебная человеку по своему принципу, восстает против человеколюбия Бога.
Поэтому так трудно выразить мистику на языке теологии и отвлеченной метафизики, всегда получается искажение.
Совершенно ошибочно выражать тайну мистического опыта в монистической метафизике.
Пантеизм, в котором постоянно обвиняли мистиков, и есть перевод опытного, парадоксального, невыразимого в понятии языка мистики на рациональный язык понятий теологии и метафизики.
Монизм есть создание метафизики, орудующей понятиями, а не мистики.
Когда теология и метафизика пытаются выразить эти истины мистического опыта, то получается пантеизм и монизм, что всегда оказывается искажением.
Это искание нового термина показывает только, как трудно выразить мистический опыт на языке теологии и метафизики.
Результат этого различения потом раскрывается как основная интуиция германской мистики и германской метафизики.
В метафизике это означает преодоление интеллектуализма волюнтаризмом.
Рациональное мышление теологии и метафизики всегда будет иметь тенденцию истолковывать эти места из мистиков как монизм, пантеизм, тождество Бога и человека.
Мистика относится к духу, к плану духовности, рациональная же теология и метафизика относятся к объективированному бытию, в котором существование рационализировано и социализировано.
Можно ли истолковывать на языке теологии и метафизики, что такое Ungrund?
Бёме первый волюнтарист в европейской мысли, хотя у него этот волюнтаризм не был так рационализирован, как в последующей немецкой волюнтаристической метафизике.
Но в германской метафизике видение Бёме было настолько рационализировано и изменено, что приобрело уже совсем не христианский характер, чего у самого Бёме не было.
Немецкая метафизика рационализировала музыкальную тему, в этом ее величие и слабость.
Только поэтому Лютер, признававший человеческую природу совершенно уничтоженной грехом, разум порождением дьявола и возлагавший все исключительно на благодать, мог породить германскую идеалистическую метафизику, Фихте, Гегеля, Шеллинга, у которых разум стал божественным, человек органом божественного процесса.
Аскетическая метафизика, подменившая идею Царства Божьего идеей личного спасения, оказалась вместе с тем социальным приспособлением к условиям этого «мира», она разом и отрицала «мир» как греховный, и принимала «мир» как неизменный.
Цитаты из русской классики со словом «метафизика»
Материализм и позитивизм — в такой же мере философия послушания необходимости, в какой схоластическая и рационалистическая метафизика.
Для познания научного я утверждаю прагматический позитивизм, для познания высшего — мистический реализм, для критической гносеологии — этой дурной метафизики — не остается места.
Христианская этика вообще и этика творчества в частности не приемлет материалистического миросозерцания, основанного на господстве количества и отрицании качества, требующего уравнения по низшему, не допускает метафизики равенства, истребляющего бытие, т. е. метафизики антиперсоналистической, отрицающей личность и ее духовную жизнь.
Правда не на стороне метафизики понятий, не на стороне онтологии, имеющей дело с бытием, правда на стороне духовного познания, имеющего дело с конкретной духовной жизнью и выражающего себя символами, а не понятиями.
Это нужно понимать духовно, а не в терминах натуралистической метафизики и натуралистической теологии.
Синонимы к слову «метафизика»
Предложения со словом «метафизика»
- Это эссе с его несколько парадоксальной окраской сводит воедино области метафизики, эпистемологии и этики, отчего сборник приобретает завершённость – надеюсь, не только мнимую.
- Тот, кто хочет создать метафизику истории, должен быть в такой же мере философом, как и историком.
- В действительности, онтология – основа метафизики или важное её ответвление.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «метафизика»
Какой бывает «метафизика»
Значение слова «метафизика»
МЕТАФИ́ЗИКА, -и, ж. 1. Метод познания, противоположный диалектике, рассматривающий явления вне их взаимной связи, противоречий и развития. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «метафизика»
- В продолжение XVIII века ново-русская литература вырабатывала тот звучный богатый язык, которым мы обладаем теперь; язык гибкий и могучий, способный выражать и самые отвлечённые идеи германской метафизики и лёгкую, сверкающую игру французского остроумия.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «метафизика»
МЕТАФИ́ЗИКА, -и, ж. 1. Метод познания, противоположный диалектике, рассматривающий явления вне их взаимной связи, противоречий и развития.
Все значения слова «метафизика»Предложения со словом «метафизика»
Это эссе с его несколько парадоксальной окраской сводит воедино области метафизики, эпистемологии и этики, отчего сборник приобретает завершённость – надеюсь, не только мнимую.
Тот, кто хочет создать метафизику истории, должен быть в такой же мере философом, как и историком.
В действительности, онтология – основа метафизики или важное её ответвление.
- (все предложения)