Фантастическая мудрость

Ты слышал, как животные перегрызают себе лапы, чтобы освободится от ловушки? Это поступок инстинкта. Человек же остаётся в ловушке, выдерживая боль, надеясь до конца, что он сумеет убить того, кто поймал его.

Ничто не может быть слишком плохим.

…влияние на людей, принуждение их к тому, чего ты хочешь — подобные действия несут в себе цинизм и противны человечеству. Они заставляют деградировать все, чего касаются. Если бы я заставила сделать его это… то это был бы не его поступок.

Страх убивает разум. Страх — это малая смерть, несущая забвение. Я смотрю в лицо моему страху, я не дам ему овладеть мною, я пропущу его сквозь себя. Когда же он пройдёт сквозь меня, я обернусь и посмотрю на тропу страха. Там, где прошёл страх, не останется ничего. Там, где прошёл страх, останусь только я.

Лучше сухой кусок и постоянный покой, чем дом, полный добра и распрей.

…самыми постоянными законами Вселенной будут случай и ошибка.

Вождь — это тот, кто делает из толпы разумную группу людей. Он должен рассматривать каждого человека как личность, и тогда неуправляемое стадо людей превращается в дружную семью.

Кинта да Регалейра, Синтра, Португалия

Страх убивает разум, страх делает неподвластными человеческие эмоции, страх может быть побеждён, если человек этого сам желает.

Он убил человека, которого превосходил и умственно, и физически. Он не должен выражать радости от такой победы.

Умение выжить — это способность плавать в незнакомых водах.

Невежество и знания, жестокость и культура, — … — проявляются именно в таких обрядах — обрядах отношения к погибшим.

Люди с мечтой! Таких людей легко превратить в фанатиков. Ими можно управлять легко, как собственным оружием…

Разве не странно, что мы совсем не понимаем связи скрытой внутри нас доброты и жестокости?

Мудрость ведь сдерживает любовь, не так ли? И она же несёт в себе новую форму ненависти. Как можешь ты определить, что такое безжалостность, пока не измеришь глубину как жестокости, так и доброты?

…верховная власть содержит в себе момент собственной гибели. Абсолютная точность предвидения смертельна.

Нет чёткой грани между богами и людьми: одни переходят в других.

— Разум — первая жертва сильных эмоций.

…верой вполне можно манипулировать. Опасно только знание.

Тот, кто правит, берет на себя ответственность за тех, кем он правит. Ты хозяин, но это значит, что иногда от тебя требуется самопожертвование, бескорыстный акт любви, который может лишь позабавить тех, кем ты правишь.

…использовать грубую силу — значит, оказаться во власти гораздо более могущественных сил.

Империя не испытывает отсутствия цели во время своего создания. Лишь когда она утверждается, цель утрачивается и заменяется ритуалом.

— Не следует загонять людей в угол, — … — если хотите, чтобы они оставались покорными и мирными.

— Обман — орудие власти.

— У государственной власти есть пределы, и те, кто полагается на конституцию, рано или поздно это обнаруживают.

— Больше всего следует опасаться идей, которые переходят в дела.

Страх — малая смерть, которая приносит полное уничтожение.

Четыре вещи нельзя спрятать: любовь, дым, пламя костра и человека, идущего по пустыне.

…то, что уже видели глаза, стереть невозможно.

Самая опасная игра во Вселенной — править на основе предсказаний оракула. Мы не считаем себя достаточно мудрыми, чтобы играть в эту игру.

— Люди всегда ожидают худшего от сильных мира сего, сир. Давно уже сказано, что они открывают лишь те свои пороки, которые способствуют увеличению их популярности.

— Но власть стремится изолировать тех, у кого её слишком много. Постепенно они утрачивают связи с реальностью… и гибнут.

Кто может защитить себя от самого себя?

Мудрый человек формирует себя, глупый живёт лишь для смерти.

Людям не нужен Император-бухгалтер, им нужен хозяин, кто-нибудь, кто мог бы защитить их от перемен.

…выносить самого себя, возможно, самая трудная задача во Вселенной.

Умереть прежде, чем иссякнет воля к власти, разве это не аристократический выбор?

«Никто ничего не может взять от этой Вселенной, — … — Она сама даёт, что захочет».

— Люди часто боятся того, что движется само по себе.

Плоть сдаётся, — … — Вечность берет своё. Наши тела робко колеблют воды вечности, дрожат от любви, мыслят, затем подчиняются вечности.

— Любое предложение хорошо настолько, насколько реально то, что от него получают.

…власть обманывает тех, кто ею пользуется. Начинаешь верить, что власть способна преодолеть любую преграду… включая собственное невежество.

Какой бы экзотичной ни была человеческая цивилизация, какими бы путями ни развивались жизнь и общество, какой бы сложности ни достигло соотношение человека и машины, всегда случаются промежутки единоличной власти, когда развитие человечества, само его будущее зависит от относительно простых действий одного индивидуума.

Запутанные формулировки законов предназначены для того, чтобы скрыть от нас насилие, которое мы применяем по отношению друг к другу. Между отнятием у человека одного часа жизни и отнятием всей жизни разница лишь в степени. Вы совершили над кем-то насилие, поглотили его энергию. Сложные эвфемизмы способны скрыть ваше намерение убить, но за всяким применением власти всегда стоит следующее положение: «Я питаюсь твоей энергией».

— Нельзя строить политику на любви, — … — Людей не устраивает любовь, она слишком беспорядочна, они предпочитают деспотизм. Слишком большая свобода порождает хаос. Мы не можем допустить этого. А как сделать, чтобы деспотизм внушал любовь?

А верность — ценный товар. Её можно продать, но купить нельзя.

Существуют пределы силам, которые можно применить без риска самоуничтожения. Знание этих пределов — истинное искусство правления. Неправильное использование силы смертный грех. Закон не может быть орудием мести, не может быть обращён против мучеников, которых он сам же создаёт. Нельзя угрожать индивидууму и избежать последствий.

Противиться — значит потерпеть неудачу.

— Когда обладаешь огромными знаниями, трудно прийти к простому решению.

Надменность возводит непреодолимые стены, за которыми стараются спрятать свои собственные сомнения и опасения.

Когда мы пытаемся скрыть наши внутренние побуждения, все наше существо выдаёт себя.

— Ты слышал о животных, которые перегрызают себе ногу, чтобы выбраться из капкана. Это свойственно животным. Человек же останется в капкане, будет терпеть боль, ощущая смерть, потому что он может убить того, кто ставил капкан, и подвергнуть его наказанию.

…каждый случай созидания представляет катастрофу.

Цель аргумента — изменить природу правды.

Победа — бесполезна, если она не отражает твоих глубочайших желаний.

Не существует такого понятия в мире, как справедливость, одинаковая для всех. Это вносит дисгармонию в общество, когда ты пытаешься достичь этого фальшивого равновесия.

Это иллюзии популярной истории, которая должна способствовать успешной религии. Злые люди никогда не преуспевают, только храбрые и мужественные заслуживают благотворительности; честность — лучший вид политики; действия говорят о человеке лучше, чем слова; добродетель всегда торжествует; хороший поступок является одновременно вознаграждением; любой плохой человек может быть переделан; религиозные талисманы защищают от власти дьявола; только женщины понимают древние таинства; богатые обречены на несчастье…

Искушённое в жизни человечество может стать примитивным. Что это обозначает на самом деле — то, что образ жизни человечества меняется. Меняются старые ценности, они все больше связываются с новыми, заслонёнными растительностью и животными. Это новое существование требует знаний, которые постоянно совершенствуются, тех словесных и взаимосвязанных между собой событий, которые, как правило, имеют отношение к природе. Это требует меры по отношению к силе инерции внутри таких природных систем. Когда человечество добьётся таких знаний и такого отношения, это будет называться «примитивным». Обратное положение, разумеется, равноценно: примитивные могут стать искушёнными, но при этом не причиняя странного психологического вреда.

— Логика бессмысленна, если она не сопровождается существенными данными.

— Много ужасных ошибок происходит от устарелых предположений.

…не существует непримиримых противоположностей, за исключением вероисповеданий и снов.

— Правительства могут приходить к власти или распадаться по причинам абсолютно незначительным, Принц. Какие пустяковые события! Спор между двумя женщинами… куда дует ветер в какой-то определённый день… насморк, кашель, длина одежды или как соринка попала в глаз придворного. Это не всегда важные интересы министров Империи, которые диктуют ход истории, а также вовсе необязательные понтификации священников, которые движут руками Господа!

— Амбиции ведут к тому, что действительность перестаёт тебя волновать.

…играй словами, чтобы ввести в заблуждение собеседника.

Злодейство равно распознается как пиковое, и жертвой, и преступником, всеми, кто его познает, неважно, с какой стороны. Злодейство не имеет ни извинений, ни смягчающих доводов. Злодейство никогда не уравновешивает и не выправляет прошлое. Злодейство лишь вооружает будущее на ещё большее злодейство. Оно навечно замыкается на самое себя — чудовищная форма кровосмешения. Кто ни содеет злодейство — тот также вскармливает и злодейство будущего.

…застой — наиопаснейшее среди всего неестественного. Единственно, что постоянно — изменчивость. Значима только перемена.

…самое опасное из всего сотворённого — это жёсткий этический кодекс.

Унижение — это то, чего ни один человек не может забыть.

…историю движет лишь уступаемое за деньги…

Разум — дитя гордости, которую может и не постичь в себе сотворивший зло!

Большое население, сдерживаемое небольшой, но могущественной силой самое заурядное явление в нашем мире. И мы знаем главные условия, при которых это большое население может обратиться против своих сдерживателей: Первое — когда они находят вождя. Это самая неуловимая угроза дня властвующих; и они должны не ослаблять контроля над вождями. Второе — когда население осознает свои цели. Держите население в слепоте и в незнании сомнений. Третье — когда население обретает надежду избавиться от уз. Оно никогда даже и поверить не должно, будто избавление возможно!