Рождественская история в западноевропейской гравюре XV – XIX веков. Иллюстрированный справочник. Каталог выставки. Выставочная серия «Христианские сюжеты». Выпуск 2

Основные сведения о рождении Иисуса Христа изложены в двух группах источников: канонических и апокрифических.

К каноническим источникам относят Евангелия от Матфея (1:18—25; 2:1—14) и от Луки (1:38—56; 2:1—32).

Среди апокрифических источников следует упомянуть «Первоевангелие» (иногда называется «Протоевангелие Иакова»), «Книгу о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя», «Евангелие младенчества» и «Книгу Иосифа Плотника».

Предлагая вниманию читателей иллюстрированный справочник по Рождественской истории мы придерживались следующей последовательности событий:

После Благовещения и посещения своей двоюродной сестры Елизаветы Мария решила ехать со своим мужем Иосифом из Назарета в Вифлеем для участия в переписи, объявленной римским императором Октавианом Августом.

Путь предстоял долгий, поскольку Назарет располагается в западной Галилее, а Вифлеем находится южнее Иерусалима в Иудее. Есть предположения, что путь Марии и Иосифа пролегал вдоль реки Иордан через Иерусалим (см. Приложение: Ссылки на тексты в интернете).

Иисус Христос родился в окрестностях Вифлеема в пещере и был перенесен в хлев, где его положили в ясли.

В эту же ночь окрестным пастухам явился ангел, который объявил о рождении Иисуса. Пастухи первые пришли и увидели младенца Христа.

На 8-й день, согласно иудейским законом, состоялось обрезание Христа, а на 40-й день его внесли в Иерусалимский храм.

В это же время на небе появилась звезда, показавшая путь восточным мудрецам (царям или волхвам). По пути в Вифлеем волхвы сообщили Ироду о рождении нового царя. Ирод встревожился за свою судьбу.

Восточные цари пришли к младенцу Христу и одарили его подарками: золотом, ладаном и смирною и, на обратном пути, незаметно покинули Иудею.

Царь Ирод, опасаясь за свою власть, приказал убить всех младенцев до 2-х лет в Вифлееме и его окрестностях.

Перед этим ужасным событием Ангел явился в сне Иосифу и сообщил, что ему нужно покинуть Вифлеем. Святое семейство собралось и двинулось в сторону Египта.

В последующих главах мы представим этот рассказ в гравюрных иллюстрациях с необходимыми комментариями.

Для характеристики степени редкости представленных гравюр мы будем использовать следующие обозначения:

— встречающиеся (В),

— редкие (Р),

— очень редкие (ОР).

О форме изложения

Мы выбрали крайне простую форму изложения Рождественской истории — в иллюстрациях с минимальным текстовыми комментариями.

Весь рассказ разбит на восемь тем, о которых мы уже говорили во введении.

Каждая тема начинается с названия, далее следуют гравюры с изображением событий и персонажей. По каждой гравюре приводится информация и указывается ссылка на текст евангелия или апокрифа, который объясняет происходящее или содержит необходимые пояснения.

Дополнительно мы даем ссылку на каталог, в котором можно получить более полную информацию о конкретной гравюре, а также все найденные нами гравюры с этим сюжетом. Более подробную информацию о художниках и граверах можно легко найти на многочисленных интернет-ресурсах.

Рождественская история началась за девять месяцев до отъезда Святого семейства, когда архангел Гавриил предстал перед Марией с вестью о том, что у нее родится младенец Иисус.

«И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус». (Лука 1:30—31).

Приняв новость о том, что у нее родится младенец Христос, Мария направилась к своей кузине Елизавете, которая была уже беременна. У нее должен был родиться Иоанн, которого позже стали называть Крестителем.

«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем» (Лука 1: 39—44.)

Все события Рождественской истории происходили в годы правления первого римского императора Октавиана Августа (63 г. до н.э. — 14 г. н. э.), который приказал провести перепись жителей всех провинций империи. Именно из-за необходимости участвовать в переписи Иосиф вместе с беременной Марией двинулись в путь из Назарета в северной Галилее в Вифлеем, который находился в провинции Иудея.

«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле» (Лука 2:1)

Об императоре Августе существовала такая история: когда Римский сенат захотел провозгласить его «Божественным», он решил посоветоваться с Тибуртинской Сибиллой. Та показала ему на небо, где он увидел Марию с младенцем. После этого он отказался от предложения сената.

«Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна» (Лука 2:2—5)

«Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета…» (Лука 2:4).

Город Назарет расположен в северной Галилее, немного западнее Галилейского озера.

«… они пришли к полудню в Иерусалим, посетили Храм и продолжили свой путь в Вифлеем…» Из «Книги Истины». Современный апокриф. (См. Приложение 3)

В Иерусалиме в описываемое время существовал II Храм, который был разрушен римскими войсками во главе с Титом в 70-м н.э.

«…в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова» (Лука 2:4).