Планеты и заграничные путешествия

Было время, когда Большая Индия^[1] в течение четырнадцати веков была культурной империей, которая охватывала всю Южную Азию. Индийские первопроходцы несли религиозное и культурное наследие Индии и в отдаленные земли: в Южную Америку, Мексику, Гватемалу, Японию, Китай, Корею, Филиппины, Ирландию. Около 3500 лет назад Сирия (древняя Сурья) была «Империей Солнца», и ее арийские правители носили индийские имена, например, Ишвар Датт, Видья Датт и Чандра Датт^[2]. До 1531 года сотни правителей-брахманов управляли империей в Южной Америке, простиравшейся на 2500 миль^[3]. Итальянский ученый Сильвиан Леви утверждал, что Индия распространяла свои религиозные представления, предания и цивилизацию от Персии до китайских морей, от холодных областей Сибири до островов Ява и Борнео, от Океании до Сокотры. Индия оказала сильнейшее культурное влияние на четверть человечества.

Во время хорошо известных дебатов по поводу резервирования мест для представителей низших каст индийские политики проводили параллели между римским правом и законами Ману. Исторически Ману известен как тот, кто впервые установил законы и заложил основы правовой системы, которой до него не существовало. Черпая вдохновение из этих законов и приспосабливая их к условиям и потребностям собственной страны, древние римляне создали римское право.

Важно отметить, что в 30-х годах XX века, когда английские историки нашли рукопись Каутильи, всемирно известную «Артха-шастру», стало очевидно, что макиавеллевский «Государь» был переложением «Артха-шастры», адаптированным к условиям средневековой Италии.

У Ирана, Ирака и Афганистана всегда были древние связи с Индией. Связь Афганистана с Индией имеет, по меньшей мере, шеститысячелетнюю историю. Можно четко проследить параллель между народом пакхт в Ригведе и афганцами. Афганистан в течение многих веков был частью Индии, и там даже сейчас сохранилось множество буддийских памятников^[4].

В 1907 году в городе Богазкёй (Турция) немецким археологом Хуго Викнером была найдена надпись, которая оказалась молитвой ведическим богам Ашвинам с просьбой благословить супружеский союз между двумя царскими семьями, хиттитской и митаннийской^[5].

Искусство навигации возникло на реке Синдху около 6000 лет назад. Слово «навигация» происходит от слова нау, или «корабль» (или нава — «корабль» — гатих — «путь»). Доктор Роберт Хейн Гелдерн и доктор Гордон Ф. Экхолм установили, что за несколько веков до Колумба индийские корабли проделали весь путь до Мексики и Перу («Civilization of Ancient America»). В Ригведе риши Кутса Ангираса молится Агни со словами: «Пронеси нас к нашему благоденствию, как корабль через море».

Индийцы были умелыми навигаторами и культурными первопроходцами на Яве, Бали, Суматре, Борнео, Филиппинах, Камбодже, Чампе, Аннаме и Сиаме и правили там до XIV века. Даже сейчас камбоджийские короли носят титулы варманских правителей Индии. На Бали до сих пор правит индуистский раджа. Манилу отождествляют с Мани-Нилой («голубым островом» на санскрите) древних произведений, особенно Пуран.

Часто проводят знак равенства между Камбоджой и царством Кхамбодж из индийских писаний и исторических повествований. Заимствование религиозных традиций из Индии было обычным делом, и это хорошо известный исторический факт. Священная индийская река Ганга, которую индуисты почитают своей матерью (отсюда выражение «Ма Ганга» — мать Ганга), вдохновила камбоджийцев назвать свою реку Ме Конг. В первом веке нашей эры брахман по имени Каудинья пришел в Камбоджу из Канчи, столицы царей-Паллавов в Южной Индии. Он женился на камбоджийской принцессе Соме и был избран правителем страны.

Вьетнам занимает видное место в истории индийской культурной экспансии. В первом веке нашей эры принц Калинги (современная Орисса) основал индуистское государство на Яве. Ява упоминается в Рамаяне как Ява-двипа. Индуизм все еще силен на Бали-двипе. Борнео — это древняя Сварна-двипа. Индонезийский национальный флаг украшает прекрасное изображение Гаруды, на котором, согласно индийской мифологии, путешествует сам Господь Вишну.

Сиам, или Таиланд, в течение веков был центром индуистской культуры, и известен такими правителями, как Рама, Праджадипак и Дхармараджа.

Как представляется, ход исторических событий изменился с VII века н. э., когда, после возникновения в Западной Азии ислама, мусульманские захватчики вторглись в Индию, ограбили и разорили процветающие индийские храмы. Чтобы оправдать свою мародерскую деятельность, они назвали это джихадом, или священной войной. Индийцы не отдавали мусульманам ни пяди своей земли в течение почти двухсот лет после появления ислама^[6].

Но недооценка Сиддхараджей Джайсингхом, правителем Гуджарата, армии захватчиков и, соответственно, его равнодушие к их вторжению в Северную Индию, оказались для индийцев фатальными. Тем временем мусульмане заняли земли в Синде, где миролюбивое буддистское население было обращено в мусульманство или уничтожено.

Мусульмане имели впечатляющий успех в своем движении в сторону современной Испании. Этот успех заставил все христианские страны Европы объединиться под властью Папы Римского. С этого времени началась история религиозных войн между христианами и мусульманами. Это было поворотным пунктом в религиозной истории мира, и с этого времени толерантность и либеральное отношение к представителям других вер, которыми всегда славились индуисты, стали исторической обузой, которая угрожала самому существованию одного индуистского государства за другим.

Обычной формой поведения мусульманских захватчиков было убивать или обращать в свою веру мужчин-индуистов и буддистов, уводить женщин и разорять храмы. Женщины стали частью их печально знаменитых гаремов, а сокровища были разграблены и пошли на покрытие расходов армий. Мусульмане обладали военным преимуществом, поскольку использовали порох и полностью пренебрегали обычными, «цивилизованными» правилами ведения войны. Это было буквально нападение варваров^[7]

Конец ознакомительного фрагмента.