Мода & Душа. Издание 2-е, переработанное и дополненное

Иван Федоров

Издание научит вас искусству созидания, а также поможет понять себя, изменить свой внутренний и внешний мир в лучшую сторону. Первые две книги автора были приняты читателями с восторгом и радостью. Духовность и доброта, с которой они писались и которые вложены в них, чувствовались читателями на расстоянии, и порой у них проступали искренние слезы счастья.Книга – для тех людей, которые прониклись методикой «Одежда души» или только становятся на этот путь.

Оглавление

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Мода & Душа. Издание 2-е, переработанное и дополненное предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других

Лекция 1. Теория «Одежда души»

Фото: Saksham Gangwar, Unsplash

Одежда, отражающая душу

Дорогие друзья, начиная читать книгу, вы можете задаться вопросом: что такое «одежда души?»

Одежда души — это душа, отраженная в одежде, которую вы носите. Это образ, состоящий из вещей, в которых отражена ваша сущность. К такому знанию я пришел в процессе поиска себя, проверил на себе и утвердился в этом.

Начнем с определения психологии. Мне близко определение Аристотеля, которое было дано этой науке в античное время: психология — это наука о душе. Тысячи лет она существовала под разными именами в философии, религии, мистерии, йоге, астрологии, теософии, искусстве, архитектуре.

В рамках каждой системы создавалось свое психологическое учение и уточнялось определение. Именно они служили средствами передачи психологического знания1.

Индивидуальный стиль одежды — сложившийся ансамбль вещей и аксессуаров в образе человека. Приступая к изучению психологии стиля, хотелось бы отметить, что личность — это то, что взращивается человеком, чтобы реализовать потенциал своей души, а в душе людей посеяны основы их будущей личности.

«Внутреннее должно соответствовать внешнему, то есть внешний вид должен отражать истинную духовность». Томас Карлейль, писатель.

Одежда, проявляющая душу, являет собой ее продолжение, раскрывает внутренний Мир человека, приводит к самосознанию. В свою очередь, самосознание направляет человека на изучение своей души. Наверняка многие мои читатели чувствовали облегчение на душе и в мыслях, когда подбирали тот заветный и нужный в данный момент времени образ и соответствующее поведение. Так вот, это все относится к терапии образом, и конкретно в этой главе отправной точкой становится одежда и всевозможные ее комбинации в различных стилях. Только когда вещь подбирается со смыслом, тогда она отражает ваше внутреннее состояние. Помните, что одежда в материальном мире является лишь вершиной айсберга, сила и глубина ее корениться в душе.

«Одежда души» — это метод преображения человека, созданный мною. О том, что это и как я к этому пришел, пойдет речь ниже.

Образ в контексте преображения по методу «Одежда души» решает три задачи2:

1. Привлечение внимания человека к своей душе через образ.

2. Выражение человеком своей души через образ.

3. Заставляет помнить человека о душе посредством образа.

Все это способствует духовной эволюции человека. Радость — критерий успеха на пути самосовершенствования, а напряжение — сопутствующее ощущение при очищении, освобождении человека от преград, мешающих реализации. Можно сказать, что мир одежды и другие сферы, как, например, изобразительное искусство, воздействуют на формирование внутреннего образа.

Например, у Ошо3 в его книге «Автобиография духовно неправильного мистика» есть целый рассказ о том, как он преображался посредством одежды, еще будучи ребенком, что позволяло ему проявлять свой дух.

Моими первыми видениями линий и форм еще с детства были одежды длинные, в пол, а-ля волшебник. Одежды монахов и волшебников меня всегда завораживали. Первый цвет, который я использовал в своем преображении, был земным: болотный с оттенками коричневого цвета, немного земляного-черного. Это был хитон-пончо в пол, со швами по бокам и тремя вырезами: один под горло и два в рукавах. Ткань была в зигзагообразный рубчик, переплетение рыхлое, и при носке часто появлялись затяжки, но это тут было не главное, оно нравится мне и сейчас, хотя в тот момент я этого не знал.

Изделие я заказал в ателье. Получив готовую одежду на руки, я примерил ее перед зеркалом и, увидев отражение в нем, застыл на месте, затем присел и успокоился. Дыхание стало равномерным, вся суетность поиска и дрожь прошли. Радость и счастье проникло в меня от осознания, что я нашел себя, свой образ. Ценный терапевтический опыт был приобретен. Это и было начало пути — реализация творческого потенциала на пути помощи другим.

Я стоял у зеркала, затем замер. Когда я надел одежду своей души, со мной происходило что-то непередаваемое и неописуемое. В зеркале стоял тот самый образ, что виделся мне ранее, тот самый желанный образ, который я так долго искал. Отражение в зеркале предстало предо мной в образе монаха, в одеянии зелено-болотных тонов с черно-коричневыми вкраплениями. Я выдохнул, присел на кресло. В голове промелькнула мысль: «Все, я нашел себя. Больше мне ничего не надо искать…» и смех, затем покой. Так я просидел долго, спокойный и умиротворенный. Передо мной в один миг пролетели все годы поиска смысла жизни, начиная с восьмого класса.

Я осознал, что раз нашел себя через одежду, выразил в ней видение своей души, то смогу помочь другим желающим совершить тот же путь. Что и продолжаю делать до сих пор. Об этом вся моя книга, которую, дорогой читатель, ты держишь в руках. Благодарю Бога и тебя за благосклонность к ней.

В течение полутора лет я носил одежду, шитую только мною или по моим эскизам. Однажды меня приняли за буддистского монаха. Мужчина разоткровенничался в общепите в очереди, для меня это было удивительно. Я даже не успел сказать, что не имею к религии никакого отношения, так как человек, высказавшись о своих чаяниях, незаметно исчез. Люди видели меня и расплывались в улыбке, радовались. Такая реакция происходила на образ не только мой, но и на образ других людей, преображенных мною. Были и те, кто злились на нас, я решил, что с них как бы снимались маски, они проявлялись в своей настоящей сути. Жалили, делились тем, что имели, злом. Но меня это мало волновало, мне казалось, что мой свет не преломим, что он преображает, как говорится, видящий увидит, а слышащий услышит. Так и было.

Одежда — неотъемлемая часть нашей повседневной жизни. В одной мы ходим на работу, в другой уместно прийти в театр, а третья надевается только во время сна или ремонта. Все разнообразие одежды и ее прикладное значение зависит от повода, по которому ее надевают люди. Одежда — наша вторая кожа.

Одеваетесь ли вы дома так, что чувствуете радость? А когда идете на работу? Дресс-код или все-таки радость определяет ваш выбор? Желательно находить компромисс и консенсус, который устраивает как вас, так и окружение.

Я бы сказал, что Одежда души — это путь. Для читателя это путь к себе, а для автора этой книги — путь, который дает ему возможность поделиться информацией и опытом об этом. Его путь уже пройден. Ему осталось еще немного. Еще немного побыть на этом пути…

Мои размышления об одежде души коренятся в этническом прошлом каждого народа. Посмотрите на крой одежд первых времен человечества. Они иные, самобытные и однообразные. Современная мода как бы вспоминает прошлое, ту давнюю первобытность и на основе этого создает, к примеру, «оверсайз» в одежде — один из самых популярных трендов в нынешнее время. Но, кроме этого, остаются еще люди, которые используют одежду для того, чтобы выразить себя, свой внутренний мир или благодаря своему внешнему виду добиться целей, чего-то достичь в жизни. Для них есть Я, есть эта книга, есть наука об имидже и есть индустрия моды, которая каждый сезон выпускает все новые и новые тренды.

Одежда души — это веление сердца одеваться так, как хочется, несмотря ни на что. В ответ вы можете получить похвалу или осуждение, но помните, что любая реакция на ваш внешний вид — это новый жизненный опыт. Поэтому теория «Одежда души» — путь, который духовен, в отличие от иных путей самовыражения себя в моде.

Конечно, у любого пути есть начало и конец. То, что для моих читателей начало, для меня конец. В этом и заключаются чудеса сии, моей жизни и произведения «Мода & Душа».

Осознанные покупки

Фото: Igor Ovsyannykov, Unsplash

Одежду нужно покупать интуитивно и прочувствованно, а не эмоционально. Желательно перед покупками определить, сколько средств вы готовы потратить, далее выписать на бумагу, что необходимо купить, определиться с ключевыми стилевыми направлениями, цветами и капсулами.

Если вы еще не знали, то современная реклама направлена на расширение потребления. Одежду люди покупают, следуя за эмоцией, продавец создает все условия, чтобы потребление было эмоциональным и легким. Эмоциональные покупки приводят к большим затратам, нежели рациональные, следовательно, магазины получают большую прибыль. Поэтому для них так важно использовать различные приемы в продажах, «прицеливаясь» на эмоциональность. В итоге, раскрывай кошелек и плати. Покупая одежду интуитивно, в общем, как и все, что делается интуитивно в методе «одежда души», не сомневайтесь, что в дальнейшем она не залежится у вас на полке, будет к месту и всегда востребована. У вас не будет лишней одежды, которая обременяет вас, ваши мысли и чувства, и самое главное — вы не будете привязаны к ней. Вспомните, как тяжело расставаться с имеющейся вещью, если привязан к ней, когда перебираешь шкаф!

Слепое потребление моды стало обыденным. В погоне за новой вещью люди зачастую готовы пойти на многое, не задумываясь о последствиях. Эксперты моды, осознающие опасность необдуманного потребления, просвещая потребителей в своих выступлениях, напоминают, что почти половина вещей в индустрии моды не продается. Непроданные коллекции либо выбрасываются, либо в лучшем случае идут на переработку. Абсолютно новые вещи, заметьте. Поэтому как никогда актуально осознанное потребление и экоодежда. Нас так много на планете, и порою мы, люди, так пагубно влияем на родной Дом под названием Земля, что пора говорить об осознанности.

Осознанность — это прерогатива не только психологов или духовных учителей. Она входит в наш дом через простые и обыденные вещи. Как говорится, либо ты сознанием преобразовываешь и сохраняешь Мир, либо Мир и иные сознания преобразуют и изменяют тебя и твой дом. Да, такова суть свободы и ответственности за самих себя, что даны нам природой.

Покупая вещь, обрати внимание на этикетку. Есть ли на ней надпись «Recycle»? Задумайся о будущем своей планеты. Ведь планета — это твой дом! Посмотри в свой гардероб и трезво оцени, что тебе действительно необходимо покупать, какого качества и цены, задумайся, как твой поступок и покупка повлияют на Мир.

По мне, так осознанность — главное качество личности. Давно искал емкое и краткое определение сознания, и вот удача, у классика психологии и педагогики есть четкое, легко запоминающееся определение, что сознание — это единство состояний, процессов, умений, а также отношение и направленность4.

У каждого индивида свое собственное отношение к моде. Одни относятся к ней просто, а другие жить без нее не могут. В общем-то, человек существо социальное и следует тому, что видит или тому, что в приоритете наших кумиров. Кумирами могу быть как конкретные личности, так и социальные модели поведения, слои общества. Человек, как мы с вами знаем, существо необычное и неоднозначное. Этакий подарок Вселенной для Земли и не всегда созидательный.

Человек, создающий моду в современном мире, это не только дизайнер и художник-модельер, это еще и креативный директор и маркетолог. Часто слышишь, что современные маркетологи говорят: сейчас идея важнее маркетинга. Тут разговор идет о том, что маркетинговые технологии уже были всевозможно использованы, человек их легко считывает и привык к ним. Потому нужно, как говорил Дягилев5, — удивить! А удивляет новая идея: показ на крыше дома или, например когда все модели, демонстрирующие мужскую коллекцию на показе — женщины, и тому подобное. Это еще самые простые примеры. Удивить — значит привлечь внимание. Если потребитель выше среднего класса, то он многое повидал. Его нужно более изощренно удивлять, а всем остальным можно транслировать массовые, более понятные и «земные» образы.

Часто для продвижения модного продукта используют фриков, ведь они сами кого хочешь удивят. С них часто берут пример те, кто в высоком социальном классе заскучал и хочется сменить картинку. Однако если посмотреть на моду шире, чем рынок, то тут появляются художники-модельеры. Фрик и художник близки по своей внутренней сути, а иногда и по внешнему проявлению, творят, что хотят. Однако не всегда созидают, разграничивая понятия, что искусство — это искусство, а мода — это мода. Наверное, современное искусство тут может быть ярким примером. Споров о нем много: что да как и почему в этом современном искусстве.

Современная мода использует его, чтобы привлечь внимание к коллекциям и повысить эффективность продаж и лояльность к бренду.

Поговорим о моде от-кутюр. Она обслуживает определенную социальную группу, но вот индустрия моды, как прет-а-порте, обслуживает большинство. Есть мнение, что скоро мода станет более индивидуализированной. Появится много дизайнеров и марок одежды, которые будут иметь минимальные производственные мощности. Будут выпускаться коллекции одежды по всем правилам массовой индустрии моды, но близкие к «облаку смыслов» от-кутюр. Такая вот «химера» в современной моде, которая зарождается в то самое время, в которое мы с вами живем.

Пусть каждый из вас выбирает свое отношение к моде и вообще к Миру. Суть в том, что ключевой позицией, определяющей ваш выбор в моде, будет отношение к себе.

Три типа людей, стремящихся к преображению

Почти каждая авторская система, изучающая человека и красоту, объединяет людей в группы по стилю, и теория «Одежда души» — не исключение.

В этой части мы рассмотрим три типа людей, осознанно стремящихся к преображению и реализации личной миссии.

Тип А. Обычный человек

Такому человеку присущ социально обусловленный стиль. Перед нами предстает образ повседневный, рассматривается он привычно, научно, как система. Например, чтобы кандидату в политики завоевать голоса электората, технологии имиджа помогают ему в этом. Для него создается образ «политика», которому хочется доверять. Он всегда к месту, понятный, деловой, популярный. В итоге человек выигрывает на выборах.

Тип В. Человек, стремящийся к лучшей жизни

Именно для такого человека создается «одежда души». Вернее он сам создает ее, приобретает аксессуары и одежду, ресурсную для него, помогающую выявить и проявить его сущность. На этом уровне человек самоактуализируется посредством имиджа. Использует одежду, как средство арт-терапии. И сердце сонастраивается по подобию внешнего образа6.

Тип С. Пробужденный человек

Об их отношении к одежде могу сказать только из своего опыта наблюдения за их внешним видом. Все они были одеты удобно и по-простому, либо в такую одежду, какую требовала их духовная традиция. Я не спрашивал и не получал ответа от такого человека про отношение к одежде. После преображения человек продолжает жить, но уже на другом качественном витке. Он уже не такой, как вчера. И это радует.

Однако может возникнуть вопрос: с чего же все-таки начать свой путь преображения?

Самое важное на первых порах — это намерение, затем овладение теорией и сама практика. В методе преображения человека «Одежда души» нужно начинать прислушиваться к своим ощущениям, эмоциям и чувствам. На первом этапе это будет ключевым, а затем уже начинать работать над образом.

Перейдем непосредственно к эйдосу7. Образы, воплощенные в одежде человека, можно разделить на следующие группы по их проявлению: повседневный, стильный, модный, экстравагантный и ресурсный (наполняющий психической энергией), а так же нестильный, немодный, не экстравагантный и не ресурсный.

Могут встречаться следующие комбинации:

— повседневный;

— повседневный, стильный;

— повседневный, стильный, модный;

— повседневный, стильный, модный,

ресурсный;

— повседневный, нестильный;

— повседневный, нестильный

и немодный;

— повседневный, нестильный, немодный и не ресурсный;

— повседневный, стильный, ресурсный, но не модный;

— повседневный, нестильный, модный и ресурсный;

— повседневный, ресурсный;

— повседневный, ресурсный, стильный;

— повседневный, ресурсный, модный

и другие комбинации.

Можно самостоятельно продолжать создавать комбинации и наполнять их личным смыслом, примерять на себя и других.

Техника «Влюбись в себя»

Фото: C_Scott, Pixabay

Хотелось бы немного рассказать о том, как я использую методику одежды души на себе. Возьмем для примера утро, то время, когда я собираюсь по делам. Советую и вам попробовать эту технику на себе, и вы сразу почувствуете себя лучше, счастливее, а в течение дня обязательно добьетесь успеха в делах.

Я использую эту технику, которой придумал название «Влюбись в себя», по утрам. Собираясь на работу, передо мной, как и перед всеми, встает вопрос: «Что надеть?» Итак, советую встать перед зеркалом и прислушаться к себе, посмотреть на свое прекрасное тело и улыбнуться. Пожалуйста, станьте нарциссически настроенными в этом ритуале. Влюбитесь в себя и тихо лелейте этот свет, что исходит в такие минуты от вас. Вот увидите, как после наполнения себя своим внутренним светом вас начнут замечать другие. И не нужно «кричать» о себе, эпатаж должен уйти, и тогда останется сама суть.

Для меня ранее было важно быть замеченным. Каюсь, кричал о себе, бывало, эпатировал публику. Честно скажу, я получил мало душевного удовлетворения от этих «криков». Прошло и это, опыт был получен, и исчерпал себя, однако умение влюбляться в себя осталось. Отмечу, что это очень ресурсная технология, ведь следом за ней приходит решение, что надеть. Уловив и отследив свои мысли, направляйтесь бегом в гардеробную.

Идем к шкафу или берем с полу, — в общем, где лежит или висит одежда, там и нужно брать. Надеваем и радуемся дальше. Образ на целый день готов.

Но это еще не все. Можно переодеваться несколько раз на дню, если недалеко живете от работы, или организуйте гардеробную в рабочем пространстве. Утром в одном образе, а если надоело, то после обеда поменяйте его на другой. Сразу говорю, если ваше стремление преобразиться исходит от сердца, то вы не устанете от переодеваний, выбора одежды и так далее. Самое интересное, что на преображение от души денег хватает всегда! В итоге, благодаря этой технике случайных вещей в моем гардеробе нет и не бывает. А если и остались, то их очень мало, по сравнению с остальными.

Еще несколько советов, перед тем как вы начнете свою практику. Главное, что вы должны уяснить, так это то, что применение теории на практике всегда необходимо начинать с изменения восприятия одежды, с ментальности (ума) и параллельно работать с желаниями (витальной природой человека), затем с физической оболочкой, то есть с телом. Тело носит одежду, соприкасается с ней на физическом плане. Мы укрываем тело одеждой, поэтому обязательно, на всех этапах работы с собой по методу «Одежда души», необходимо прислушиваться к ощущениям тела.

Например, я не могу носить кольца. Появляется ломота в суставах фаланги пальца, запястья, а иногда эта постреливающая или ноющая боль доходит до плеча. За всю мою жизнь продолжительное время я смог носить только одно серебряное позолоченное кольцо авторской работы малазийского мастера, с глубоководной ракушкой из перламутра, переливающейся всеми цветами радуги.

Таким образом, одежда участвует в эволюции души, а значит, связана с таким высоким понятием, как Дух. Многие о нем говорят и много есть определений его. Найдите себе подходящее, которое отзывается в вас. Я свой выбор уже сделал и выражается он в следующем: Дух есть во всем; Дух не материален; Душа живет в Духе. Душа может сливаться с Духом или «терять память» о нем. Потеря «памяти» — шаг к разрушению в материальном и духовном Мирах.

Оглавление

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Мода & Душа. Издание 2-е, переработанное и дополненное предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других

Примечания

1

Успенский П. Д. Психология человеческих возможностей. СПб: ИГ «Весь», 2013. 96 с. (4 Путь).

2

На основании размышлений о книге С. Н. Рериха «Свет искусства» (М.: Международный Центр Рерихов, 1994. 96 с.).

3

Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) — индийский духовный лидер и мистик.

4

Леонтьев. М.: Издат. Дом Шалвы Амонашвили, 2004. 224 с. (Антология гуманной педагогики).

5

Сергей Павлович Дягилев — русский театральный и художественный деятель, один из основоположников группы «Мир Искусства», организатор «Русских сезонов» в Париже и труппы «Русский балет Дягилева», антрепренёр.

6

Исаак Сирин, прп. Подвижнические наставления. URL: http://www.odinblago.ru/dobrotolubie_2/sv_isaak/nastavleniya.

7

Эйдос — вид, облик, образ.

Смотрите также

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я