Евангелие Царства Божия

— Но вот какой вопрос меня беспокоит:

ежели бога нет, то, спрашивается, кто

же управляет жизнью человеческой

и всем вообще распорядком на

земле?

М.А.Булгаков

«Мастер и Маргарита».

Время.

Тот, кто не ищет Бога, находит смерть.

Ищущий Бога находит жизнь вечную.

В своих повседневных заботах и трудах, мы часто обращаем своё внимание на один феномен, без которого нам никак не обойтись. И особенно часто и с тревогой мы вспоминаем о нём, когда опаздываем куда — либо. Феномен этот называется — время. Мы настолько привыкли всё измерять временем — работу, отдых, сон, занятия спортом и так далее, что нам кажется, что время это вселенская единица измерения. То есть. В нашем понятии время неотделимо от Вселенной и Вселенная живёт и подчиняется только законам времени. Что именно время, и только оно является организующей и поддерживающей порядок в мироздании, силой. И что только время (тот самый древнегреческий бог времени Хронос), породило всё и вся во вселенском мироздании. Но так ли это на самом деле и что же такое есть, время?

Вот как гласит научное объяснение понятия «время».

«Время — форма протекания физических и психических процессов, условие возможности изменения. Одно из основных понятий философии и физики, мера длительности существования всех объектов…».

Википедия.

И тут же возникает вопрос. А если объектов нет, то что, нет и времени? И вот здесь сама наука признаваясь, говорит нам о том, что время, как вселенский феномен, как «форма протекания физических и психических процессов», не имеет места быть там, где нет физических и психических объектов.

Возьмём, к примеру, физическое, то есть космическое, пространство Вселенной. Именно то пространство где нет ни звёзд, ни планет, а лишь одна пустота, потому что нет ни физических, ни психических процессов. Что? там нет времени? Если верить науке, времени в таком пространстве нет, ну вот нет и всё тут. Стало быть, там, где наличествуют физические и психические процессы, там время есть, а там где этих физических и психических процессов нет, то нет и времени? Согласно научному утверждению, нет.

Но разве может быть такое, что тут оно есть, а тут его уже и нет? Оно либо есть, либо его нет.

Чтобы основательно разобраться в этих вопросах, давайте вспомним о том, когда и как наши предки обнаружили такой феномен, который то появляется, то исчезает, в зависимости от того к чему мы его прилагаем. Речь идёт о времени, как прихотливом явлении.

Доисторическому человеку не было никакой нужды без конца, узнавать, который сейчас час. Он просыпался с рассветом и ложился спать с наступлением темноты. А в течение дня ориентировался по солнцу не только в пространстве, но и по длительности светлого времени суток. Это надо было ему для того, чтобы до наступления темноты не опоздать вернуться в свою пещеру. Значит, только положение солнца на небосводе ориентировало его в продолжительности дня.

В дальнейшем наши предки заметили, что тени от деревьев в течение дня как бы смещаются из одной точки в другую, совершая некий магический полукруг. И тогда, чтобы точно знать смещение солнца по небосводу, человек придумал солнечные часы, представляющие собой круглый диск, в центре которого перпендикулярно крепился вертикальный чопик, который и отбрасывал тень на поверхность этого круга. Такие солнечные часы можно было брать с собой в путешествие по окрестностям, и, глядя на которые можно было точно знать время возвращения к порогу спасительной пещеры. А когда человек расчертил круг на равные секторы и додумался назвать каждый сектор своим именем, то уже можно было с точностью, сказать, который нынче час.

Итак, как уже стало понятно, речь мы ведём не о времени, а о смещении светила на небосводе. Ну и где мы тут видим время как «форму протекания физических и психических процессов»? Ведь мы не рассматриваем человека как «физический и психический объект», на который воздействует перемещение солнца по небосводу. Оно просто ориентирует его в длительности светлого времени суток, не более того. Стало быть, здесь «время» выступает как световой ориентир, точно так же, как магнитная стрелка компаса ориентирует человека на незнакомой местности. И назвать световой ориентир, временем, которое на что — то, как физическое явление, влияет, это выше нашего понимания. Впрочем, пойдём дальше.

Как известно, древний человек разбил «солнечный» круг, на равные секторы, коих в конечном итоге появилось ровно 24 и которые отражали смещение солнечного светила на земном небосводе, из одной точки в другую. И каждый из этих секторов он назвал часом. Часы потом разделили на минуты, а минуты на секунды. Таким образом, 1 час это 1/24 смещения солнечного светила на небосводе.

Но, вот что интересно. В дальнейшем оказалось, что это не Солнце смещается по кругу, а наша планета называемая Землёй, вращается вокруг собственной оси, вызывая иллюзию вращения Солнца вокруг Земли. Отсюда 1 земной час, это 1/24 суточного поворота Земли вокруг своей оси. Тогда одна земная «минута» это 1/24 * 60 = 1/1440 суточного поворота Земли вокруг собственной оси, а 1 земная «секунда» это 1/24 * 60 мин. * 60 сек = 1/86400 суточного поворота Земли и так далее.

А что есть суточный поворот Земли вокруг собственной оси? Суточный оборот Земли вокруг собственной оси есть, ни что, иное, как суточный импульс Земли. Начало импульса — полночь, половина суточного импульса Земли это полдень, и следующая полночь есть конец первоначального импульса Земли и начало следующего. Вот и всё. И где мы тут видим время, как физическое явление? Его тоже нет, а есть только момент вращения планеты нашей вокруг собственной оси.

Разделить земные сутки на равные доли и дольки, назвать эти осколки временем, да ещё и мировым, всё равно, что утверждать, будто всё вселенское мироздание, со всеми звёздами, галактиками и прочими планетами, вращается вокруг Земли. Может ли быть что — либо смешнее?

Однако мало того, учёные додумались до того, что заявили, будто есть и индивидуальное время и мировое. И изложили это в байке о двух путешественниках отправляющихся из одной точки в прямо противоположных направлениях. По их утверждениям получается, что каждый из этих путешественников передвигается в индивидуальных, то есть собственных, но противоположных направлениях времени и, тем не менее, они оба движутся в мировом времени, в одном направлении. Прямо таки шизофрения какая — то. Но пойдём дальше.

Давайте теперь, обратим свой взор на спутник Земли, Луну.

Как известно Луна совершает 1 оборот вокруг собственной оси за 28 земных суток, или за 28 импульсов вращения Земли вокруг собственной земной оси. Тогда 1 лунный «час» будет равен 28 земным «часам» или 1 земным суткам и ещё 4 земным «часам». Так, где в этом случае наиболее правильные часы, лунные или земные? И если мы посмотрим на Марс и сравним марсианское время с земным временем, или юпитерианское время с земным временем, то, что же у нас получится? А если мы взглянем на Сатурн, Плутон, Меркурий, Венеру и прочие фобосы, (к примеру планета Земля совершает один оборот вокруг Солнца за период, который мы называем астрономическим годом, планета Юпитер совершает один оборот вокруг Солнца за 12 земных лет, а планета Плутон совершает один оборот вокруг Солнца за 248 земных лет), то что же у нас получается с так называемым мировым временем? А с мировым временем у нас получится, по русски говоря, бардак, а говоря научным языком — хаос, что как раз и доказывает, что никакого мирового времени в природе не существует вообще. Время это искусственно изобретённая человеком мера измерения, которая в космическом пространстве просто неприемлема, потому что, как что — либо толковое и полезное, абсолютно не существует в природе мироздания. Ведь там, в глубинах космического пространства нет нашего Солнца, как нет и нашей Земли, так откуда ж там быть земному времени? А космическим глубинам смотреть на земные часы вовсе не нужно. Вот и выходит, что время, это искусственно выдуманная прихоть, несуществующая мера измерения, и пребывает она только в сознании человека и то лишь затем, чтобы не опоздать на свидание с любимой женщиной, не более того.

Но вот вопрос. Есть ли тот, кто ответит нам на него о том, что когда планета наша прекратит своё существование, то земное время не перестанет быть? А мы ответим.

Именно потому, что время, как феномен, не существует вовсе в безграничных просторах Мироздания, именно и только поэтому элементарные частицы — электрон, протон и атом не обнаруживаются в координате времени. Ведь согласитесь, невозможно же обнаружить что — то где — либо, которое не существует вообще. И об этом нас со всей определённостью авторитетно заверяет принцип неопределённости Гейзенберга. Так что, независимо от того существует наша планета или не существует, время не существует вовсе.

Именно потому, что в естественной природе Вселенной, а в действительности, в Царствии Небесном, не существует такого реального феномена как время. Именно поэтому и невозможно создать машину времени, снующую как челнок туда — сюда из прошлого в будущее, из настоящего в прошлое или из прошлого в настоящее, потому что невозможно перемещаться в среде, которой нет, которая существует только лишь в умах далеко не гениальных фантазёров. Как говорили древние: «прошлого уже нет, будущее ещё не наступило, со мною лишь настоящее».

Но вот, если времени как феномена не существует в природе, то, что же мы принимаем за то, что мы называем временем?

Чтобы это понять, нам необходимо вспомнить, что Земля наша, вращаясь вокруг собственной оси, поворачивается к Солнцу то одной своей стороной, то другой. То есть, всё, что находится на поверхности Земли и в её глубинах, движется по кругу и, скажем, камень, лежащий на дороге, или стоящий дом движутся по окружности, совершая своеобразное кружение, или проще говоря, хоровод. А раз так, то мы тут же вспомним, что всякая окружность равна 360°(трёмстам шестидесяти градусам) и что каждый градус окружности делится на 60» (шестьдесят минут) дуги окружности, а каждая минута (») дуги окружности делится на 60» (шестьдесят секунд) дуги окружности. Это правило вытекает из декартовой системы координат.

Так вот, то что мы принимает за 1 земной «час», на самом деле есть (360°: 24 «часа» = 15°: 1 «час»). То есть, 1 настоящий земной «час» равен, или соотносится с 15°(15 градусами) дуги земной окружности. Это значит, что некая точка (камень или дом) находящаяся на поверхности земного шара за 1 земной «час», опишет дугу равную15°(пятнадцати градусам) земной окружности. Из этого следует, что 1 земной «час» равен (15°* 60» = 900»), девятистам минутам дуги окружности нашего земного шара. То есть 1 земной «час», или 60 земных «минут», к которым привыкли все мы, равен, или соотносится с 900» (девятьюстами) минутами дуги окружности нашей планеты. Отсюда 1 земная «минута» соотносится, или «равна» 15» минутам дуги окружности Земли. Вот и всё.

О чём это нам говорит? Это говорит нам о том, что земная «минута» это просто блеф, но, конечно же не специальный. И ещё о том, что реальная (радианная) минута, это только часть дуги земной окружности, потому что мы ведём речь о планете нашей. Да и, к слову сказать. Русское слово «час» есть корень слова «часть». «Частный», «частица», «частить», «частота», «учащённый» и так далее.

Таким образом, мы просто обязаны вести речь не о земной «минуте», а о минуте как некоторой дуге, как части окружности. Почему? Да только потому, что мы имеем дело лишь с движением вращения. А поскольку количество движения есть импульс, значит в данном случае, мы имеем дело с импульсом, а точнее, с энергией вращательного импульса, или, точнее говоря, с энергией момента вращения.

И действительно, планета наша вращается, а один полный её оборот и есть суточный импульс нашей планеты. Поэтому один оборот в 360° вокруг собственной оси планеты нашей, есть один импульс. Отсюда 1° дуги окружности есть 1/360° суточного импульса планеты Земля, а 1» дуги окружности есть 1/360°* 60» = 1/21600 суточного импульса земного шара и… так далее. Как видим и здесь минута это не совсем то, что мы о ней думаем, или, точнее говоря, привыкли думать.

Круглая, расчерченная на равные секторы, с центральным перпендикулярно вбитым в центре стержнем дощечка, своеобразный прибор, в нашем сознании ассоциируется со временем. А тень, падающая на плоскость круглой дощечки, которая отражает всего лишь перемещение источника освещения на небосклоне, мы принимаем за само время. Ну не гипноз ли?

Древнегреческий философ Зенон Элейский, однажды очень давно загадал загадку. Называется сия загадка, апория Зенона «Стрела». Так вот. В этой загадке Зенон утверждает, что пущенная из лука стрела в каждый отдельно взятый момент времени совсем не движется, то есть не летит. И если исходить из утверждения, что в естественной природе существует такой физический феномен как время, то да, стрела не летит, она неподвижна, потому что она существует ещё и во времени. Но мы — то теперь знаем, что стрела именно летит. И летит именно потому, что в природе не существует ни отдельно взятого момента времени, ни самого времени вообще, а есть только импульс. И именно поэтому, в естественной природе не существует и такого явления, как «парадокс времени, или эффект двух близнецов».

Но коль так, то справедливо возникает вопрос. Если времени в космическом пространстве, то есть в Царствии Небесном, нет, то, что же есть? А есть в Царстве Небесном только безграничное, бесконечной протяжённости пространство равномерно распределённой плотности и импульс. Импульс как определённое количество энергии, порождающее определённое количество движения. То есть, вечность безсмертного Бытия Божия.

Хаос и порядок.

В глубинах необъятного космического пространства, во глубине Царствия Небесного Божьего, земное «время», как продолжительность земных суток не существует вовсе, то есть оно равно нулю, а значит за ненадобностью не существует и так называемого мирового времени. Утверждение о мировом времени настолько безграмотно, что его не стоит и принимать всерьёз. И потому нечто материальное искать во «времени», столь же бессмысленно как искать чёрную кошку в абсолютно темной комнате, потому что там её нет, вовсе.

Так что же есть в этом необъятном космическом пространстве?

А там есть только вечность, только безграничный простор и энергия импульса, порождающего всё и вся. А откуда же берётся эта всё порождающая энергия? Скажем сразу, только от Бога. И чтобы не быть голословными, давайте говорить об этом всерьёз.

Учёные — материалисты утверждают, что Вселенная родилась в результате Большого Взрыва и из некоего хаотического состояния пришла к определённому порядку, наблюдаемому нами в оптические приборы типа линзовых телескопов и радиотелескопов. И всюду мы наблюдаем только порядок.

Звёздные системы, звёзды, планеты, кометы, астероиды и так далее, движутся упорядоченно. Здесь хаос, как стихийные продолжительные проявления, отсутствует вовсе. Ибо хаос, как проявление случайного, в ряду закономерного, проявляется лишь кратковременно, точнее говоря, одно лишь мгновение, как начальная стадия становления порядка.

Ещё в первой своей книге с названием «На круги своя», я утверждал, что «случайность» это непредвиденное обстоятельство в ряду какого — либо явления, «закономерность» это цепь взаимосвязанных случайностей и «необходимость» это условие соблюдения закономерности.

Отсюда понятно, что случайность это некоторое событие, которое мы не предвидели или не сумели предвидеть. Потому нам и кажется, что Вселенная зародилась случайно. На самом деле рождение Вселенной есть закономерный процесс, то есть процесс, неизбежность которого предопределена заранее и гарантом этой предопределённости является то, что невозможно исключить, то есть «необходимость», как условие соблюдения закономерности.

Также в первой книге своей «На круги своя», я утверждал, что как в возникшем хаосе имеет место изначальный порядок, так и в утвердившемся порядке зреют зёрна будущего хаоса. О чём говорит это утверждение? А говорит оно о том, что, что — бы ни произошло стихийного, непредвиденного, хаотического — во всём этом уже присутствует то, что обязательно приведет хаос к конкретному порядку. И при этом, даже если в устоявшемся порядке и возникнет хаос, то он в одно мгновение неотвратимо (закономерно), вновь незамедлительно будет превращён в порядок, но уже на более высоком уровне.

Луна вращается вокруг Земли. Земля и планеты вращаются вокруг Солнца. Солнечная система вращается вокруг центра Галактики, в которой существует наша Солнечная система. Наша Галактика в числе других Галактик вращается вокруг центра Метагалактики. Ну, а что там дальше, это известно только Богу. Потому что только Бог и упорядочил всё это существование и движение. Но каким образом? Только через упорядоченное распределение собственной, Божьей энергии импульса. Так, Луна получает энергию импульса от Земли и потому вращается, то есть совершает количество вращательного движения, вокруг нашей планеты. Сама Луна, задаёт энергию импульса всему живому на Земле, обеспечивая рост земных растений и живых организмов. Планета наша Земля и планеты нашей Солнечной системы получают для вращения импульс от Солнца, Солнце получает импульс от центра нашей Галактики, наша Галактика получает свой импульс от центра Метагалактики и если там есть ещё какие — то образования, то все они получают мощнейший импульс от Единого Центра, который и есть Бог задающий упорядоченный импульсный толчок всему, что движется в Царстве Небесном, в Его владениях, владениях Всевышнего Творца и Создателя. И для всего этого совершенно не требуется такой физической составляющей, как время. И потому существует только Вечность, или Безсмертие, в том числе и жизнь вечная и безсмертная. Только Бог и есть то Безсмертие, та Великая Сила, которая даёт мощный энергетический толчок. Тот упорядоченный энергетический импульс, который с необходимой закономерностью, распределяясь, задаёт движение всему живому и неживому материальному миру и который, мы видим и ощущаем, всеми своими органами чувств. Таким образом, мы приходим к одному единственному выводу. То, что источает вселенскую энергию творения и созидания, и задаёт этой энергии упорядоченное и направленное движение, и есть Бог. Конкретнее — Организующее порядок Начало, Всемогущий Организатор вечного, безсмертного упорядоченного Бытия и есть Бог, дарующий, нам жизнь вечную, которую мы называем безсмертием.

Бог нематериален, как нематериальна и электромагнитная волна или сила гравитации, то есть тяготения. Его невозможно увидеть, пощупать, понюхать, попробовать на зуб, но только Он один Своею Нематериальной Волею, которая есть энергия созидательного импульса, созидает и творит материю Вселенского Мироздания упорядочивая его Бытие.

Вечность.

Вечность — это безпредельное, безграничное и безконечное состояние пространственного Бытия Вселенной — Царствия Небесного Божьего. Нет ему начала и не будет ему конца. Это первичное пространственное бытие есть отправное состояние безматериальной сути, ибо суть эта — нулевой плотности, безконечной и вневременной протяжённости. И это состояние внематериального и потому вечного Бытия преобразуется Богом в физическое, материальное «сО» бытиЕм» через Творение и Созидание Им, физической плоти Вселенной.

Состояние равновесной, то есть нулевой плотности может быть нарушено созданием условий, при которых равно распределённая плотность первичного пространства может становиться и меньше нуля, а может становиться и больше нуля. То есть принимать и отрицательные и положительные значения. И уже в этом обнаруживаются волновые свойства первичного пространства. Потому что, если в одном месте плотность первичного пространства становится ниже нулевой, равновесной плотности, то в другом месте эта плотность обязательно станет по своему значению, выше нуля. Вследствие чего образуются пространственные участки отрицательной (меньше нуля) и положительной (больше нулевых значений) пространственной плотности и, как следствие, пространственной упругости.

Используя геометрическую асимметрию пространства, Бог нарушает равновесность нулевой плотности, вызывая в пространстве безматериальной сути нарушение равновесия, отчего возникают силы сопротивления нарушенному равновесию. То есть возникают упругие силы первичного пространства. Колеблясь, они колеблют первичное пространство из — за чего возникают силы сопротивления этим пространственным волновым колебаниям. Силы сопротивления вызывают энергию движения в виде незатухающих волновых пространственных колебаний. Которые, в свою очередь проявляют себя как гравитационные колебания.

Никогда не затухающие, по сути вечные, гравитационные волновые колебания, согласно закону сохранения энергии, обязательно меняют своё качественное состояние вызывающее магнитные колебания, а те, в свою очередь вызывают, электрические колебания. Равнодействующая этих колебаний есть электромагнитные колебания, порождающие в свою очередь кванты, фотоны и как следствие электроны, протоны, нейтроны. Так возникает электромагнитная плазма, которая уже есть материя.

Ни гравитационные, ни магнитные, ни электрические колебания никогда не затухают, ибо они, согласно закону сохранения энергии, тоже переходят из одного качественного состояния в другое качественное состояние, состояние никогда не затухающих волновых гравитационно — электромагнитных колебаний. Вот эти безконечные переходы упругой энергии из гравитационного в электромагнитное состояние энергии, так раскачивают пространство, что это его неустойчивое состояние разрешается возникновением хаоса. Приводящего к неуправляемому взрыву уже физического пространства, который является началом рождения Вселенной в её хаотическом состоянии

Но прежде чем сотворить материальное, то есть материю, Бог, в первичном безмерном пространстве, строит ещё одно пространство. И начинает творение ещё одного пространства, с творения одномерного пространства, которое поначалу характеризуется лишь протяжённостью (ось волны или ордината волны, что то же самое). Затем Бог творит двухмерное пространство для хранения в цифровом « — » «+» виде визуальной (голографической) информации, разворачивая протяжённость в двумерную плоскость. Далее Бог завершает созидание уже собственно Вселенной — пространства материальных физических тел, в трёхмерном (объёмном) виде. Таким образом, в нематериальном вечном пространстве Бог созидает «не вечную» материальную Вселенную, в которой существуем мы, с вами.

Исходя из этого, становится понятно, что первичное пространство равновесной плотности обладает упругостью, которая в определённых условиях проявляет себя как упругая сила, вызывающая вблизи физических тел феномен тяготения. Его то, это тяготение, мы и знаем как гравитацию.

Само слово «гравитация» это двусложное слово, состоящее из двух корней «гра» и «вита». Окончание «ция» в счёт не идёт. А вот с корнем «гра» образуются такие слова как «граница», «грань» и другие. А слово «вита» переводится на русский язык как «жизнь». Таким образом, слово «гравитация» дословно переводится на русский язык как «за гранью или за границей жизни». А что может находиться за границей жизни? Правильно. Только смерть. Теперь ясно, что «гравитация» это смерть.

Учёные утверждают, что в первичном безпредельном космосе 95% пространства это тёмная материя, вобравшая в себя 95 процентов тёмной энергии. И мы согласны с ними в этом утверждении. Ибо тёмная материя это и есть смерть. То есть то, о чём Христос говорил «тьма внешняя». Именно эта тёмная энергия и даёт всем жизнедеятельным существам по их новом рождении на Земле «дух живой от земли», то есть энергию жизнедеятельности от земли. И когда эта земная энергия иссякает в жизнедеятельном организме, организм предаётся кончине, то есть умирает. И душа этого жизнедеятельного организма возвращается Богом во «тьму внешнюю».

Однако животные организмы вновь получают эту дикую, необузданную энергию тьмы при своём новом, но в своём прежнем физическом облике, рождении. Только лишь потому, что Бог не ставит перед животными задачи «возделывать и благоустраивать землю». Потому Бог и не даёт животным и растениям Духа Своего Святого.

Совсем другое дело человек. Бог изначально сотворил человека для того, чтобы он возделывал и благоустраивал землю, преображая её в райский сад по образу и подобию райского сада, который насадил и возделал сам Бог в Эдеме.

Энергия «живая от земли» нужна человеку для того, чтобы успешно справляться с земными тяготами. А поскольку она тоже дика и не обуздана Бог и дал человеку Своего Духа Святого. «И вдунул в лице его дыхание жизни и стал человек душою живою». (Бытие. гл.2,ст.7) То есть, вдохнув в человека своего Духа Святого, Бог тем самым оживил человека, сделал душу и плоть человеческую безсмертной, дабы человек, опираясь на силу Духа Святого Божьего, обуздал и цивилизовал свою «душу живую от земли» в течение всех своих новых и новых рождений. Чтобы она к Судному Дню была защищена от смерти, душой от Духа Святого Божьего. Потому Бог и даёт вечность, то есть безсмертие душе человеческой, чтобы она могла явиться в Судный День на суд Христов и Божий. В этот день Бог спросит, а Христос рассудит. А уже безсмертная душа человеческая, безсмертит и плоть человеческую. Хотя и не через непрерывное безсмертие плоти. Душа человеческая безсмертна, а вот плоть смертна, но вновь и вновь рождаема в своём прежнем обличье и качестве.

По нашей очередной смерти, этот физический мир исчезает для нас, Но весь секрет в том, что мы не исчезаем для этого, и из этого физического мира. Ибо всё наше собственное сущее, всё до малейшей крохи, передаётся в наше новое будущее, благодаря генетической наследственной программе, которая кодируется и запоминается в наших хромосомах. И эти хромосомы вновь воссоздают нас в нашем прежнем физическом облике. Поэтому мы никогда и не исчезаем из этого физического мира. Мы в нём существуем вечно, доколе будет существовать сам этот физический мир. Схема этого очень проста и потому действенна: физическая плоть — — > хромосомы — — > физическая плоть — — > хромосомы — — > физическая плоть — — > хромосомы… и так далее до безконечности. С приближением старости жизнь не уходит от нас. Просто, мы приближаемся к своей совершенно новой жизни, но в своём прежнем облике, хотя и со всеми своими присущими только нам достоинствами и недостатками. Так достигается Богом Вечность жизни.

Вечная физическая плоть Вселенной, это и вечная физическая плоть человека. Не абстрактного человека вообще, а человека конкретного, то есть персонально каждого из нас. Ибо Вселенная в нас, а мы во Вселенной. И потому Бог в нас, а мы в Боге.

Бог избрал планету нашу только лишь для того, чтобы на ней проявились чудеса Божьи. А человека избрал для того, чтобы через человека проявить своё Божественное чудо вечной, безсмертной жизни и разумной, и безсмертной вечной жизнедеятельности.

БОГ.

Учёные материалисты — эволюционисты в своём отрицании Бога прибегают к парадоксальным аргументам, утверждая, что если мы не видим, не осязаем, не слышим, не обоняем, не ощущаем, то есть не воспринимаем Бога всеми нашими органами чувств, то, следовательно, его и не существует в природе. И утверждают они это, сами не понимая того, что в своих доказательствах прибегают ни к чему иному, как к самой заурядной обезьяньей логике.

Если обезьяна держит в своих лапах банан, то она считает, что банан в природе существует. Если же в обезьяньих лапах банана нет и, тем более, она не может попробовать его на зуб, то она абсолютно уверена, что банан в природе не существует вовсе. Но как это ни покажется странным, банан существует в природе независимо от того, уверена в этом обезьяна или не уверена. Так и Бог существует независимо от того уверены в этом учёные материалисты — эволюционисты или не уверены. В отличие от верующих абсолютно убеждённых в том, что Бог существует независимо от того ощущаем ли мы его всеми органами своих чувств или не ощущаем. Бог как физический объект не ощутим, ибо в противном случае, Он не был бы вне времени, то есть не был бы вечен, поскольку физические объекты не обладают вечностью своего бытия. Они окончательно разрушаются по утрате своей физической прочности. Физические объекты имеют своё начало, то есть своё рождение и имеют свой конец, то есть умирают. Испытывают свою собственную физическую смерть.

Физическое отсутствие Бога в объёмном пространстве трёх измерений — а во времени Его и быть не может, поскольку времени как физического феномена в природе просто не существует — вовсе не говорит нам о том, что Его в природе безразмерного космоса, праВселенной, нет и быть не может. Да. В объёмном физическом пространстве трёх измерений — длины, ширины, высоты нашего трёхмерного мира — Его нет. Ибо Он не физический объект. Но именно в этом объёмном пространстве физических тел пребывает Его logos. Его замысел, Его замышление и Его промысел, Его воля, Его волевая энергия. А замысел, как известно, не материален. И хотя замысел Его не материален, но именно Его нематериальный замысел, Его logos творит материю трёхмерного объёмного пространства физических тел.

Пространство, в котором имеет место быть Его logos (логос), Его замысел, оно безмерно и потому не имеет никакого физического измерения. И именно поэтому Его logos не имеет ни физического облика, ни физической плоти, но как творец и создатель всего материального в нашей Вселенной, Его logos, имеет место быть. Ибо Его logos, это Его замысел.

Теперь понятно, что обитель Бога это безмерное пространство космоса, в любой точке которого присутствует Бог. Ибо в таком безмерном пространстве нет, и не может быть ни малых, ни сверхмалых, ни больших, ни сверхбольших расстояний. И потому Бог в таком пространстве и здесь, и в любом другом месте, одновременно. А вот logos Его проникает уже и в пространство двух измерений, то есть в плоское двухмерное пространство симметрии двумерного мира, которое Бог сам и выстраивает. И, которое затем пронизывает объёмное физическое пространство трёх измерений — высоты, ширины, длины. Которое тоже творит, Бог. Но, уже из пространства двух измерений — ширины и длины, или ширины и высоты, или высоты и длины, а также диаметра круга и длины окружности этого круга.

Возникает вполне закономерный вопрос. А зачем Бог без конца творит и созидает Вселенную, как объёмное физическое пространство трёх измерений, и всё что находится в этом объёмном пространстве — звёзды, галактики, планеты и жизнедеятельные существа на этих планетах, если они конечно там есть? Чтобы понять это, давайте себе представим, что нет ни звёзд, ни звёздных скоплений, ни планет, ни жизнедеятельных организмов на этих планетах. Что нет во Вселенной ни света, ни какой — либо энергии вообще.

Тогда что же остаётся? А остаётся только необъятный, безмерный космический простор, в котором владычествуют тьма, холод и потенциальная геометрия безмерного и безжизненного пространства. То есть, по сути, остаётся лишь смертная стылость. Проще говоря, остаётся только смерть. И как это ни странно, но факт преобладания только смерти, нарушает вселенскую гармонию, то есть симметрию, которая есть равноувешенность всех частей и деталей системы. То есть, система, в которой существует только смерть, становится неустойчивой, тяготеющей к саморазрушению. И потому альтернативой смертному саморазрушению закономерно является жизненное созидание, по сути, возникновение жизни и, как следствие, жизнедеятельности. Что Бог и творит. Смерть он преображает в жизнь, хлад в тепло, тьму в свет. «Да будет свет» возвещает божественный logos и возникает свет дающий тепло всему и вся. Но как это происходит?

Бог, творящий и созидающий жизнь и жизнедеятельность, начинает раскачивать смертную стылость равновесной плотности, вызывая в безмерном пространстве размерное Бытие. И делает он это через геометрическую асимметрию пространства куба и вписанной в него и одновременно описанной вокруг него сфер. Геометрическая асимметрия объёмного пространства, которую мы называем квадратурой круга, раскачиваемая Богом начинает колебаться. При этом вписанная сфера периодически то становится описанной вокруг куба, то вновь возвращается к своей изначальной стадии вписанной в куб сферы. Эти скачкообразные переходы от вписанной к описанной вокруг и внутри куба сферы и есть те самые волновые колебания, которые, чем дольше тем больше, увеличивают частоту собственных волновых колебаний, асимметричной геометрической системы. В конечном итоге частота волновых колебаний увеличивается настолько, что приводит систему к взрыву, который мы знаем как взрыв новой Вселенной. Таким образом, смерть преображается Богом в жизнь, небытие в бытие. В самой смерти Бог черпает энергию творения жизни.

Когда мы говорим, что Бог присутствует одновременно в любой точке безмерного космического пространства, то мы должны понимать, что процесс волнового взрыва происходит в самом Боге, а значит и в самом Боге нарождается новая жизнь Вселенной и всего, что с ней связано. А поскольку Бог не физическое существо, а внефизический СУЩИЙ, то физический взрыв Вселенной внутри Него не причиняет Ему ровным счётом, никакого вреда. Ибо Он не физическое образование, имеющее собственную физическую плоть. И потому Его невозможно повредить как — либо, или чем — либо. СУЩИЙ это значит ОН во всём и всё в НЁМ.

Замысел же Бога, то есть Его божественный logos, состоит в том, чтобы преображать пассивное, безактивное смертное небытие в активное жизнедеятельное бытие. Противопоставить космической смерти вселенскую жизнь путём творения из мёртвого нематериального космического состояния живую космическую материю, и не просто живую, а жизнедеятельную восходящую к высокому человеческому разуму. Зачем Ему это надо? Да только лишь потому, что созданный им разум, тоже оказывается способным плодотворно творить и созидать.

Смертная. Космическая безжизненная тёмная энергия, преобразованная Богом, в светлую энергию Вселенной, в энергию света дающей энергию жизни органическим соединениям — вопреки своей первозданности, становится, с одной стороны, частью уравновешенной системы, в виде жизненной энергии. Таким образом, жизнь и смерть уравновешивая друг друга, становятся различными частями единого целого. Без смерти нет жизни, без жизни нет смерти. Смерть обратная сторона жизни и наоборот. Если бы смерть была отделима от жизни, то человек бы и не рождался. А если бы жизнь была отделима от смерти, то человек бы и не умирал. Но человек рождается и умирает, а значит жизнь и смерть — единство. Единство противоречий. Но если смерть волею Бога становится источником жизни Вселенной, то жизнь Вселенной становится источником жизнедеятельности органических соединений и организмов в подходящих для этого физико — химических условиях определённой, то есть, земной среды обитания. Физика космического пространства становится химией земного взаимодействия простых и сложных атомов и молекул. А всё живое на Земле состоит из атомов и их простых и сложных соединений — молекул. Так Бог творит. В большом малое. А в малом, большое. И всё это Он творит в себе, в Боге. Ибо всё безмерное космическое пространство заполнено Богом и всё оно в Боге. И всё это безмерное, безграничное космическое пространство есть Бог. Бог есть единое — и смерть, и жизнь. С той лишь разницей, что смерть отнимает жизнь у жизнедеятельных организмов, а Бог отнимает жизнь у смерти и милостиво дарует жизнь вечную, жизнедеятельным организмам. Потому и смерть не вечна, а жизнь вечна. Потому что если бы смерть была вечной, то никогда бы не появилась жизнь. Не вечна лишь жизнедеятельность, а жизнь вечна, потому что жизнь это сам Бог.

И тут справедливо возникает вопрос. Как это может быть, что и смерть и жизнь одновременно пребывают в Боге и потому Бог в самом себе смерть преображает в жизнь, безжизненное пространство превращает в среду наполненную жизнью и активной жизнедеятельностью?

Чтобы это понять, давайте взглянем на воду. И сразу же вопрос. А что такое вода? Ответ. Вода это прозрачная безжизненная физико — химическая среда равновесной плотности (разумеется, мы имеем в виду чистую дистиллированную воду без всяких химических примесей). И вот в этой прозрачной и однородной среде имеет место быть и смерть, и жизнь. Ведь хорошо известно, что вода может и убить, и дать жизнь. Стало быть, вода как подобие и образ Бога несёт в себе одновременно и смерть, и жизнь. В воде зарождаются водные обитатели, в воде же они встречают и смерть свою. То же самое и с земной атмосферой. Она как образ и подобие Божие дарует жизнь и приносит смерть. Таким образом, космическая, атмосферная и водная среды с божьего соизволения, являются источником жизни в самих себе, то есть внутри себя. Стало быть, и Бог является источником жизни и жизнедеятельности внутри себя. И всё потому, что Бог является источником энергии жизненных сил из самого себя.

Смерть это внеактивное, обездвиженное безжизненное небытие. Жизнь это активное бытие. Смерть это скрытая, внутренняя энергия. Жизнь и жизнедеятельность это освобождённая, то есть свободная энергия. Смерть это энергия пассивная, то есть потенциальная, проще говоря, внутренняя энергия, накопленная и скрытая в какой — либо среде, например, в среде самого, космического безмерного пространства. Жизнь это кинетическая, то есть, двигательная энергия, вырвавшаяся во вне, то есть наружу. Смерть это накопленная энергия покоя, энергия обездвиженности, энергия безжизненности. Жизнь это энергия движения, энергия жизнедеятельности.

Поскольку без мерное, без размерное пространство скрывает в себе безконечный по мощности потенциал энергии, который необходимо активировать, то Бог, своим замыслом, тайное превращает в явное. Обездвиженность в движение, безжизненность в жизнь и жизнедеятельность. То есть, активирует, приводит в движение неподвижное. Преобразует потенциал неподвижности в подвижность, статику в динамику.

Из школьных уроков мы все хорошо помним простейший пример превращения энергии из одного вида в другой. В данном случае превращение кинетической энергии в потенциальную, и превращение потенциальной энергии в кинетическую. Для этого мы брали теннисный мячик, поднимали его над своей головой и выпускали из рук. Мячик падал, ударялся об пол, подскакивал вверх, снова падал и ударялся об пол, снова подскакивал и снова ударялся и так до тех пор, пока не прекращал свои подскоки. Понятно, что в этом опыте мы демонстрировали накопление потенциальной энергии в мячике, когда поднимали его вверх и превращение потенциальной энергии в кинетическую энергию движения, когда в верхней точке выпускали мячик из рук и он начинал своё падение. Таким образом, подъём мячика вверх есть процесс накопления потенциальной энергии в мячике. Падение его, есть процесс высвобождения накопленной потенциальной энергии в виде движения, движения как проявления кинетической энергии, энергии движения мячика вниз, к полу. Так и с тёмной энергией (гравитацией) пространства. Умирание есть процесс превращения кинетической энергии, энергии движения в энергию покоя. А кинетической энергии в энергию потенциальную — скрытую, внутреннюю, накопленную. Таким образом, смертное пространство таит в себе внутреннюю, то есть накопленную энергию жизни, которую Бог и высвобождает своим замыслом, преображая смерть в жизнь.

Ведь ещё Христос говорил: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода.… Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя, Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела». (Евангелие от Иоанна, гл.12, ст.24, гл.14.ст.10).

Как видим, уже 2000 лет назад Христос знал о том, что жизнь таится в смерти. И извлекает из этой бездеятельной смерти живую жизнедеятельность никто другой как Бог Отец, Творец и Владыка Вселенной. Только Он «творит дела» во Вселенной, которую мы называем Царством Небесным.

Наука естествознания утверждает о том, что Бога нет. Верующие в Бога утверждают, что Бог есть. Так кто же прав? И потому, чтобы на научной основе решить этот вопрос, мы обратимся к такому математическому способу решения этой задачи, как вероятность, имеющей двусмысленный ответ.

Итак. С одной стороны Бога нет, с другой Бог есть. Как уже стало понятно, мы имеем дело с так называемым математическим законом вероятности. Закон этот, по русски говоря, означает — «бабушка надвое сказала».

В квантовой физике есть парадокс, который называется «кот Шрёдингера». Так вот. Этот самый «кот Шрёдингера» в одно и то же время и жив и мёртв. Вот такой вот парадокс. Когда мы смотрим на кота, то он оказывается жив, когда не смотрим, он оказывается мёртв. То есть, здесь речь идёт о законе математической вероятности. Кот либо жив, либо мёртв. По сути, математическая вероятность того, что кот жив, равна 50%, что равно 1/2, как и математическая вероятность того, что кот мёртв, тоже равна 50%, или, что тоже равно 1/2. Значит математическая вероятность того, что кот и жив и мёртв одновременно, равна: 50% +50% = 100%, или 1/2 +1/2 = 1. Однако для нас не важно жив ли «кот Шрёдингера», или мёртв. В данном случае для нас важен сам факт того, что кот мёртвый или живой, но кот Шрёдингера существует. А, вероятность его существования равна 100%, или 1 (единице). Но мы будем не о коте, а о Боге.

Когда одни говорят Бога нет, а другие говорят, Бог, есть, то волей или неволей люди в своей совокупности обращаются к закону математической вероятности, который гласит, что имеют право на существование оба утверждения. И если эти оба утверждения сложить вместе, то получится ответ равный 100% математической вероятности. Или математическая вероятность того, что Бог есть + математическая вероятность того, что Бога нет, равна 1/единице/. Тогда утверждение о том, что Бога нет, будет равно 50% вероятности. И точно так же утверждение о том, что Бог есть тоже будет равно 50%. В сумме оба утверждения будут равны 100% математической вероятности. Ведь в обоих случаях речь идёт только о Боге и ни о ком другом. Стало быть «Бог есть» и «Бога нет» есть либо утверждение, либо отрицание очевидного, поскольку речь идёт только о Боге, только о едином предмете споров. Поэтому и математические вероятности утверждения и отрицания складываются с положительным знаком, то есть 50% +50% = 100%, то есть 1 (единице), сиречь единому. А единое это Бог.

А теперь обратимся к Царству Небесному, то есть к безмерному космическому пространству. В этом пространстве существует только тьма, а значит и абсолютный холод. Может ли в таком пространстве возникнуть свет? Да, может, утверждаем мы, верующие. А, значит, математическая вероятность возникновения света равна 50%, или 1/2. Так как, суммированная вероятность того, что в таком пространстве может возникнуть как тьма, так и свет = 1 /единице/. Итак. Математическая вероятность того, что в безмерном пространстве может возникнуть только тьма, равна 1/2, как и вероятность того, что в таком пространстве может возникнуть только свет, тоже равна 1/2. В сумме 1/2 +1/2 = 1, или 100%, поскольку в Царстве Небесном имеют место и тьма и свет, а, значит и смерть, и жизнь как единое целое.

Учёные нам поведали о том, что некогда во тьме безмерного космического пространства вспыхнула наша Вселенная. Но тьма космического пространства от этого ведь никуда не исчезла. Ведь так? Как не исчез и свет, который светит вот уже 14 миллиардов лет. Стало быть, и тьма и свет имеют место быть вместе.

Но что такое свет? Свет это жизнь. Ибо только благодаря свету на земле процветает жизнь и, как следствие, жизнедеятельность. И учёные не смеют отрицать этого факта. Как и не смеют отрицать того факта, что существует тьма. А что такое тьма? Тьма это смерть. Отсюда и жизнь, и смерть существуют в едином. Не существует отдельно смерти от жизни, как и не существует отдельно жизни от смерти. Смерть и жизнь зависят друг от друга. Поэтому они существуют как единое целое. Ибо такое единство противоречий (мы назвали это двойственностью, ещё в наше работе «На круги своя») не посмеют отрицать даже упёртые марксисты — атеисты. Таким образом, единство жизни и смерти есть закон предопределённости. Поскольку смерть так же предопределена заранее, как и жизнь. И так как смерть и жизнь пребывают только в Боге, то, математическая вероятность того, что Бог существует, равна: 50% +50% = 100%, то есть 1.

С другой стороны, наличие только тьмы, то есть смерти, это всего лишь 50% вероятности того, что Бог существует. Получается перекос. По сути, нарушение закона равновесия, если существует только тьма. Точно так же закон вероятности соблюдался бы только на 50%, если бы существовал только свет. Значит, закон вероятности соблюдался бы только наполовину, если бы существовал только свет. Но в природе имеет место только единое, сиречь, единство, то есть 1 /единица/. А раз единство смерти и жизни, тьмы и света это закон, значит, есть и тот, кто олицетворяет этот закон единства. Поэтому тот, кто олицетворяет единство тьмы и света, смерти и жизни — есть Бог. Как видим, Бог есть и он существует. И мы это доказали на 100%. И потому у Бога всё предопределено заранее. Рождение заведомо предопределяет смерть того кто был рождён, а смерть заведомо предопределяет рождение того, кто был прежде рождён и впоследствии умер.

И действительно. Зимой мы говорим, что скоро наступит весна, весной говорим, что скоро наступит лето, летом говорим, что скоро наступит осень, а осенью мы говорим, что скоро наступит зима. Тем самым мы констатируем закон предопределённости. Всё возвращается на круги своя. Согласно этому закону наступает утро, затем полдень, затем вечер, затем ночь и наступает снова утро. Земля, планета наша, двигаясь по орбите вокруг солнца из года в год, возвращается в одну и ту же точку на своей земной орбите. Согласно закону предопределённости при наступлении весеннего тепла набухают почки, из почек выбиваются листья и цветы, цветы превращаются в плоды, в плодах созревает семя, которое со временем даст новый росток будущего фруктового древа. И никогда ещё закон предопределённости не нарушался и нарушен не будет. Потому что закон предопределённости рождён Божьим замыслом и энергией его воли. Энергия его воли и есть Дух Святой. Как бы мы не пытались отрицать существование Бога, но закон предопределённости, закон последовательности порядка убеждает нас в том, что Бог есть. И убеждение людей в существовании Бога не сломить никогда и никому. Хотя бы потому, что существование космической тьмы и космического света это реальность. Научная реальность, если хотите. А единство тьмы и света, смерти и жизни это и есть Бог. Как видим, Бог есть и Он существует. И мы это доказали на 100%. И потому в Царстве Небесном всё предопределено Богом. Предопределена тьма и предопределён свет. Предопределена смерть и предопределена жизнь, а вместе с ней и жизнедеятельность.

И если свет это жизнь, то откуда же Бог может черпать энергию жизни? Да только из энергии смерти. Ибо энергия смерти это безграничный океан потенциальной, по сути скрытой, неведомой, затаённой, накопленной энергии, которая Божьей волей преобразуется в энергию жизни, в энергию кинетическую, в энергию движения, энергию расходуемую. Ибо потенциальная энергия, это энергия безжизненная, обездвиженная, энергия накопленная, омертвелая, которую можно оживить. И которую Бог оживляет, своим замышлением, являющимся энергией его воли.

Таким образом, энергию жизни Отец Небесный черпает в накопленной энергии смерти являющейся частью самого Бога и преображает её в энергию жизни, которая тоже есть часть Бога. Ибо ничего в безграничном космическом пространстве, Царстве Небесном, не может существовать кроме смерти и жизни. А поскольку они существуют, значит, существует и Бог — единственный Владыка жизни и смерти. Поэтому жизнь переходит в смерть, в накопление энергии, а смерть точно так же волею Божьей неизменно переходит в жизнь, в расходование, в активные затраты накопленной в смерти энергии. И это предопределено Богом.

Чем же различаются между собой смерть и жизнь? Различаются они между собой тем, что смерть порождает бездеятельность, обездвиженность, безжизненность, а жизнь наоборот порождает активную жизнедеятельность, то есть деятельное движение.

Активной жизнедеятельностью отличаются все органические образования, внутри которых свободно протекают сложные физико — химические реакции связанные с перемещением заряженных электронов. А что такое заряженные электроны? Заряженные электроны это самые мелкие частицы Духа Святого Божьего, которые имеют собственную массу и заряд. Именно поэтому они могут передавать свою энергию другим частицам — атомам, молекулам и сложным молекулярным соединениям. И именно поэтому сложные органические соединения, подобно самому Богу, оказываются способными накапливать свою внутреннюю энергию и расходовать её. Периодическое накопление и расходование этой накопленной внутренней энергии и есть активная жизнедеятельность. Значит, частицы Духа Святого Божьего и есть энергия стимулирующая жизнедеятельность сложных органических соединений.

Когда Бог творил жизнь в своём Царстве Небесном, Он предопределял, то есть программировал законы, согласно которым будет протекать во Вселенной жизнь и как следствие жизни, активная жизнедеятельность. И если свет Божий это жизнь, то жизнедеятельность есть проявление жизни, то есть жизнедеятельность есть то, что сопутствует жизни. И там, где есть жизнь, там есть и жизнедеятельность. Одно не отнять от другого. Вместе с тем сотворённая Богом жизнь Вселенной это не только жизнедеятельность земных органических соединений. Это ещё и существование звёзд, планет, комет, астероидов и прочих плотных тел. Ну и что, что сегодня на звёздах и планетах некоторых нет жизнедеятельности. Сегодня их нет, но завтра они обязательно будут. Как обязательна жизнедеятельность там, где есть жизнь. Это закон, это предопределённость. Ибо Бог предопределяет активность всему, что Он сотворил и сотворит.

Предопределённость это Божье программирование, обязательное, к исполнению. И если Бог сказал «да будет свет», то так тому и быть. И если Бог сказал «сотворим себе человека, по Образу Нашему Творца, по Подобию Нашему Созидателя», то так оно и случилось. И вдохнул Бог в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою. В этом акте Бог дал человеку Духа Своего Святого и именно поэтому человек ожил. Безжизненная органическая плоть — «прах земной» — ожила, задвигалась, стала мыслить, творить и созидать подобно своему Творцу.

Но откуда в человеке берётся жизненная энергия творения и созидания? Жизненная энергия творения и созидания берётся человеком от энергии земли и энергии Духа Святого Божьего. Энергия от земли даёт человеку физические силы, благодаря которым человек оказывается способным преображать безжизненные физические тела в формы удобные для человеческого употребления. А вот не физические, но побудительные силы, то есть силы душевные, даёт человеку Дух Святой Божий. Только благодаря Духу Святому человек оказывается способным призвать себя на достижение поставленной перед собой цели. А цели различны и многочисленны. И какую из них выбрать решает уже сам человек. Если цель праведная, то Дух Святой помощник человеку в достижении этой цели. Если цель неправедная, то Дух Святой здесь не помощник. Здесь человек прибегает к помощи духа земного, духа дикого, злобного, сатанинского.

Физическая человеческая плоть водима либо духом земли, либо Духом Божьим. И здесь человеку, самому предстоит выбирать, на какие цели он будет затрачивать свои физические силы. Если он выберет цели неправедные, то все его физические силы будут израсходованы на дела не угодные Богу и тогда Отец Небесный отринет душу неправедную во тьму смертную. Если же человек изберёт себе в поводыри Дух Святой Божий, будет в своих деяниях опираться на силу Духа Святого Божьего, то душа его праведная будет воспринята Богом в жизнь вечную.

БЫТИЕ»

и

со» БЫТИЕ'м.

«Да будет воля Твоя и на

земле, как на небе.

…Ибо всякий дом устрояется

кем — либо; а устроивший всё

есть Бог».

(Евангелие от Матфея, гл.6, ст.10,

«К евреям». Послание Апостола

Павла гл.3, ст.4).

Откровение

о том как Всевышний Творец и Создатель из

НИЧЕГО творит ВСЁ, из НЕМАТЕРИАЛЬНОГО

творит МАТЕРИАЛЬНОЕ, из БЕзПЛОТНОГО

созидает ПЛОТЬ, из НЕЖИВОГО творит ЖИВОЕ, из

НЕВЕСОМОГО творит ВЕСОМОЕ и наоборот, из

материального творит нематериальное, из плоти

созидает безплотное и «всё» превращает в «ничто».

Всякая самоорганизация заранее предполагает программу последовательного выстраивания чего — либо. А если самоорганизация запрограммирована, значит, есть и программист разработавший программу этой самоорганизации.

С другой стороны. Если есть организация последовательно протекающих процессов, стало быть, есть и организатор руководящий процессом.

Отсюда мы видим, что любое взаимосвязанное и последовательное действие приводящее к определённому положительному результату есть реализуемое стремление привести всё к порядку.

Бесцельные, разрушительные действия есть хаос, приводящий только к беспорядку, к разрушению или саморазрушению.

Итак, с одной стороны созидательный и творческий процессуальный порядок, с другой вся и всё разрушающий хаос, ведущий к беспорядку. Организация, самоорганизация, разрушение и саморазрушение

Обратимся к небесам, ко Вселенной и прежде всего к безграничному пространству. Пространство, рассматриваемое вне материального, не содержит в себе ни хаоса, ни порядка, оно пусто, в нём нет ничего кроме его геометрии — ширины, высоты, длины. Ширина, высота и длина своей протяжённостью уходят в бесконечность, то есть, не имеют границ вообще. В таких условиях может с равным успехом появиться как хаос, так и порядок. Однако же само нематериальное пространство подчинено порядку — ширина, высота, длина, то есть порядок есть пространственная структура — решётка наподобие кристаллической, а точнее говоря, имеет структуру кристаллической решётки, а в целом, клетки, внутри которой имеет место быть равномерно распределённая плотность, обладающая упругими силами, даже если плотность равна 0 (нулю).

Равномерно распределённая плотность этого пространства уже таит в себе потенциальный беспорядок. Каким образом? Через геометрию пространства. И достаточно мизерного нарушения этого псевдоустойчивого пространственного равновесия, как возникает асимметрия пространства, то есть его неустойчивое состояние. И тогда возникает хаос в пространстве, выплёскивающий в необъятное пространство, необъятную по мощи, хаотически распределённую энергию. Но тут же, вслед за выбросом хаотически разбросанной энергии, вступают силы программирующие распределение энергии в упорядоченную, энергетически равнораспределённую структуру.

Может возникнуть вопрос. А к чему мы, собственно, стали вести речь о пространстве и его геометрии, когда речь идёт о Боге Творце и Создателе всего и вся? Мы это делаем для того, чтобы понять, как и каким образом, Всевышний из ничего творит не’что. То есть, из нематериального, бесплотного творит материальное — плоть. Из пустоты — всё. Из безжизненного — жизнь, из небытия — бытие, из нетленного — тлен, а потом вновь из тлена нетленное. И это очень важно для нас.

Уже сам факт того, что наше пространство и в длину, и в ширину, и в высоту не имеет границ измерения, говорит нам о том, что и ширина пространства, и его длина, и его высота равны между собой — безграничность, или безконечность. А безконечность это математическая величина и обозначается она математическим символом похожим на «8» уложенную на бок. Отсюда понятно, что три абсолютно равные величины дают нам равновеликость — равновесие или симметрию. А стало быть, и все силы (в нашем случае, силы упругости той равномерно распределённой плотности, которая имеет место быть в безграничном космическом пространстве), в каком бы виде они ни выступали, они уравновешены, потому что они симметричны, то есть равновелики.

Что же может нарушить такое состояние равновеликости, равновесия или, проще говоря, симметрии? Только какой — либо дополнительный фактор, выступающий как дополнительное условие. Например, в квадрате, где все стороны абсолютно равны, таким дополнительным условием, вызывающим асимметрию (неравноразмерность), является диагональ квадрата, разбивающая квадрат на два равновеликих треугольника.

И тут нелишне будет вспомнить древнегреческого мудреца, геометра, математика и инженера — механика Пифагора с его знаменитым и широко известным выводом — «квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов».

Что такое катет? В нашем случае с пространственным квадратом, это сторона квадрата, а гипотенуза, в нашем же случае, есть диагональ нашего квадрата.

При немудрёном вычислении, с опорой на теорему Пифагора, мы узнаём, что гипотенуза равнобедренного прямоугольного треугольника при катете, или стороне этого треугольника равной единице (1), будет равна 1,41. То есть, почти в полтора раза гипотенуза треугольника больше стороны этого прямоугольного треугольника. В случае же с нашим пространственным квадратом диагональ этого прямоугольного квадрата будет тоже в полтора раза больше любой из сторон данного пространственного квадрата. И это есть главное и потому катастрофическое нарушение симметрии космического пространства.

И вот тут, не кажется ли странным совпадением то, что гипотенуза или диагональ квадрата равна 1,41 при стороне квадрата равной единице, и разность потенциалов одноэлементной электрической (пальчиковой) батарейки тоже равна 1,5; но только вольт — напряжение, или разность потенциалов? Нам не кажется. Потому что это есть прямое доказательство того, что асимметрия пространства, как раз и делает плотность энергии пространства Вселенной перераспределённой. Ведь мы ведём речь не о пространственном квадрате, а о пространственном кубе, в котором диагональ куба, (опять же при некотором несложном математическом расчёте), оказывается больше ребра этого пространственного куба, в 1,73 раза. Так откуда же взялось электрическое напряжение равное 1,5 вольта в пространстве, если диагональ квадрата равна 1,41; а диагональ куба, одной из сторон которого является как раз этот квадрат, оказалась равной 1,73? Да всё оттуда же. 1,5 вольта это средняя величина, по сути, равнодействующая суммы потенциалов двумерного и трёхмерного пространства, делёной на два (2). То есть (1,41 +1,73): 2 = 3,14: 2 = 1,57 вольта. (Кстати, мы, не желая того специально, получили константу, так называемое число «пи» = 3,14).

Учитывая падение электрического напряжения в проводнике (плотность пространства), мы и получаем искомые полтора вольта разности потенциалов, то есть электрического напряжения, двумерно трёхмерного пространства. Ну а какова будет сила электрического тока (Ампер) при этом, мы даже боимся себе представить. Потому что пространственные направления безконечны, а значит и сила тока пространства Вселенной безконечна. И в этих условиях, достаточно малейшего «замыкания», как мы получаем Взрыв Вселенной. А кто будет гасить этот Вселенский пожар, при этом всё приводя к порядку? Конечно же Господь Бог — Вседержитель и Всеустроитель. Так, Всевышний Творец и Создатель творит Небеса.

Но, чтобы нам досконально представить себе механизм сотворения неба, необходимо пристальнее вглядеться не во всё пространство, а в конкретную точку этого самого пространства, в то самое «горчичное зёрнышко», из которого вырастает Царство Небесное.

Точку пространства, мы можем представить себе и как шар, и как куб. Но, поскольку, всё — таки, мы рассматриваем пространство трёх измерений, — о времени говорить не будем, так как в безконечной протяжённости пространства, время не имеет никакого физического смысла, да его, попросту и не существует в пространстве Вселенной, а уж в Царствии Небесном тем более и в этом нам ещё предстоит убедиться далее — то, в нашем случае, мы обязаны, в первую очередь, рассматривать пространственный куб.

Что такое пространственный куб? Это объёмная геометрическая фигура, у которой все стороны (плоскости), все внутренние углы составляют 90°, и рёбра, равны между собой.

Так вот. Внутри куба есть величины, каждая из которых по своей длине больше длины отдельно взятого ребра куба — это диагонали куба. Таких диагоналей внутри куба ровно 4. Эти диагонали пересекаются между собой в одной точке, которая находится в самом центре нашего пространственного куба и эти диагонали соединяют между собой все 8 (восемь) углов этого куба..

Любая из диагоналей по своей длине больше любого из рёбер этого куба. Что из этого вытекает? А вытекает пространственная асимметрия. Любая же асимметрия уже несёт в себе динамику, то есть силы движения, как реакцию на нарушение равновесия — симметрии. А таких диагоналей внутри пространственного куба 4 (четыре). То есть получается четырёхкратное нарушение объёмной геометрической симметрии пространства. Отсюда получается, что диагонали куба нарушают симметрию, рёбра же куба стремятся восстановить нарушенную симметрию. Получается пространственный конфликт, приводящий к противоборству симметрии и асимметрии. Происходит динамическая реакция и как следствие, антиреакция. Точка, находящаяся в центре пространственного куба, словно вожжи натягивает диагонали куба, стремясь их сделать равными по длине рёбрам куба, что вызывает втягивание углов куба, внутрь его пространства до формы шара, или сферы, рёбра же этого куба составляющие деформируемый угол стремятся выпрямиться. И происходит это с такой частотой, что даже математически невозможно определить где куб, а где сфера, ибо граница между поверхностью сферы и углами куба будет «размыта». То есть углы куба, как раз и будут динамическими образованиями получившегося осциллятора. Но, как и всякая вибрирующая среда, сфера в кубе будет нагреваться и, в конце концов, взорвётся с высвобождением внутренней энергии. Откуда возьмётся внутренняя энергия? Чтобы это понять, необходимо мысленно представить себе вот такую картину.

Допустим, мы взяли ластик, используемый для удаления карандашного рисунка, вырезали из него кубик. Этот кубик стали энергично и одновременно сжимать со всех углов, то есть деформировать, тем самым накачивая энергией извне наш кубик. Кубик превратится в шарик. Разожмём пальцы, шарик вновь превратится в кубик. И всё благодаря тому, что ластик обладает внутренней плотностью. А всякая плотность обладает упругостью, которая и восстанавливает первоначальную форму кубика. Отсюда видно, что всякая деформация устоявшейся формы приводит к избавлению от деформирующих сил и восстановлению первоначальной формы. И всякая, быстро чередующаяся деформация (сжатие — растяжение) приводит не только к быстро совершающемуся изменению формы деформируемой структуры, но и наполнению внутренней энергией деформируемую структуру и как следствие её внутреннему нагреву приводящему к разрушению этой структуры.

Так и в случае с нашим пространственным кубом.

Поскольку космическое пространство это среда безконечной протяжённости и равновесной плотности, то и упругие силы в этом пространстве уравновешены. И только в случае нарушения этого равновесия, упругие силы начинают работать. В космических масштабах работают космические упругие силы, даже тогда, когда плотность пространства равна 0 (нулю). Потому что, отличная от нуля плотность может быть и с отрицательным знаком и с положительным. То есть и меньше нуля, и больше нуля. Отсюда и гипервысокочастотные осцилляции — вибрации, приводящие к разогреву внутренней структуры осциллятора — сферы, и его взрыву. В космических масштабах и взрыв космической силы, что мы и наблюдаем при взрыве сверхновой звезды, а то и самой нашей Вселенной. Хаотически разбросанные в пространстве сгустки энергии принимают вид сгустков плазмы или гигантских плазмоидов типа звёзд. Сферических плазмоидов именно потому, что распределение энергии, в какой — либо структуре всегда симметрично от центра и вследствие этого принимает форму шара, (клубок, колобок). Так «беременность» пространственного куба сферой, разрешается рождением Вселенной.

Далее процесс упорядочения Вселенной идёт от хаоса к порядку, по заранее установленной Богом программе. Хотя и программа возникновения хаоса, и его мгновенная нейтрализация, как быстроустранимая реакция, заранее предусмотрены Богом. В противном случае во Вселенной творился бы безконечный хаос. Но вместо этого, мы видим во Вселенной только и исключительно порядок Божий.

Хаотически разбросанные в пространстве плазменные сгустки свернувшись в разные по размеру сферы — ибо сферы наиболее совершенные образования, с точки зрения равномерного, то есть симметричного распределения энергии — начинают, с одной стороны, тяготеть друг к другу благодаря своей уже околоматериальной природе, а с другой стороны, остывать, отдавая световую и тепловую энергию в окружающее космическое пространство всё более и более превращаясь в плотное космическое тело. При этом, более крупные плазменные сгустки неимоверно долго остывая, образуют звёзды разной величины, а менее крупные плазменные сгустки, остывая быстрее крупных, становятся планетами. Так Бог творит видимую, а значит материальную часть Вселенной. И дело остаётся за малым — сотворить жизнь, на какой — либо заранее избранной планете. Чем Бог и занимался, избрав нашу планету для сотворения жизни на ней.

Так Всевышний Создатель, из Нематериального творит Материальное, из Ничего — Всё, из Небытия — Бытие.

«Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал небо и землю». (Бытие, гл.2, ст.4).

Заметим, что Библия не утверждает о том, что Бог сотворил ещё и время, но сотворил только небо и только землю. А значит, время не существует вовсе.

Но ненадолго вернёмся к нашей точке в пространстве. При этом сколь бы громадную точку по величине мы не избрали, в сравнении с безграничностью пространства, она так и останется точкой.

Эрвин Шредингер, австрийский физик — теоретик, живший в 19 — 20 веках, исследуя квантовомеханическое состояние точки электромагнитной волны, (математический вывод уравнения волновой функции), пришёл к удивительному математическому доказательству, которое на словах звучит так — каждая точка волны, излучает точно такую же волну. И если бы он продолжил свою мысль далее, то он бы сказал — а каждая, точно такая же излучённая из точки волна, излучает точно такую же точку, а каждая, точно такая же излучённая точка волны, излучает точно такую же волну и, так, до бесконечности. И вот отсюда вытекает и ещё одна замечательная аксиома, которая получила название квантового «дальнодействия». Смысл её в том, что для двух точек в пространстве расстояние не имеет никакого значения. То есть, если условно говоря, в одном «конце» космического пространства, что — то происходит с одной точкой, то, то же самое происходит одномоментно и с другой точно такой же точкой в другом «конце» пространства. А это значит только одно — в космическом пространстве нет времени, оно отсутствует за ненадобностью. Поэтому все события происходят одномоментно, с той лишь разницей, что характер самих событий лишь иногда различен, то есть не связанные между собой события наглядно не похожи друг на друга. И в своём математическом выводе уравнения волновой функции, об одновременном протекании двух взаимосвязанных событий, Эрвин Шредингер тоже, как и Гейзенберг, не обнаружил никакого времени. И это обстоятельство до умопомрачения бесило Альберта Эйнштейна, теория относительности которого, как частная, так и общая, базировались именно на наличии в природе, времени. Отсутствие же времени в «принципе неопределённости» Гейзенберга и математическом «выводе уравнения волновой функции» Шредингера, как физической составляющей мира, повергало теорию относительности в прах, то есть попросту упраздняло эту теорию. Отсюда мы приходим к выводу, что времени в природе мироздания не существует вовсе, есть лишь вечность или, проще говоря, безсмертие, то есть безконечное и безграничное Бытие и, прежде всего и потому, вневременность Бога и Бытия Божия.

Однако из вывода уравнения волновой функции Шредингера, следует и ещё один потрясающий вывод. Та же самая точка волны одновременно находится в любом месте пространства — и рядом с нами, и в созвездии Ориона, как и других созвездиях, как и в любом месте космического пространства, так и в нас самих. А что это как ни Бог? Ведь Бог, как и любая точка, находится одновременно и в любом месте пространства, и рядом с нами, и в нас. Потому Христос и говорил: «Царство Божие внутрь вас есть». (Евангелие от Луки, гл.17, ст.21).

Чтобы наглядно представить себе, как это Бог может одновременно находится во всех точках пространства, возьмите брючной ремень и растяните его. Все отверстия для застёжки будут находиться в некотором удалении друг от друга. А теперь сверните ремень так, чтобы хотя бы два отверстия, сложившись, образовали как бы одно. И тогда мы можем сказать, что эти два отверстия находятся одномоментно в любой точке пространства ремня. Так и Бог может свернуть пространство таким образом, что все точки сойдутся в одну, именно ту самую, которая и есть Бог. Поэтому Бог всюду, в том числе и в нас самих.

Кто — то может сказать, что это невозможно. На это мы ответим словами Христа, сказавшего: «… человекам это невозможно, но не Богу; ибо всё возможно Богу». (Евангелие от Марка, гл.10, ст.27).

Однако, вернёмся к нашей Земле.

Будучи некогда плазменным сгустком, то есть плазменной сферой, по сути, клубком, или колобком, Земля постепенно, отдавая в окружающее космическое пространство свою энергию света и тепла, остывала и наконец, пришла к состоянию, в котором находится сейчас. Теперь она представляет собой космическое тело, хоть и не до конца остывшее, но имеющее остывшую, до нормальных условий проживания твёрдую поверхность. Так Бог из пустого пространства, из ничего, то есть из нематериального сотворил материальное — плазму, (или плазмоиды — сферы), из сфер звёзды, планеты и придал им энергию импульса, то есть энергию вращения и период импульса, то есть протяжённость импульса.

Теперь, нам более, менее, стало понятно, как Бог сотворил Землю. И ту же возникает вопрос. А для чего, и для кого Бог сотворил такое чудо? Ведь, не было ничего в безкрайнем и пустом пространстве, и вдруг появилась Земля, а на ней всё, что растёт и движется? Но самое для нас интересное в том, что Бог, сотворив Землю, наделил её ещё и собственной внутренней энергией, которая проявляется во вращении Земли вокруг собственной оси. То есть, Бог своей силой или своей Божьей энергией, заставил вращаться и планету нашу, и все другие планеты и звёзды находящиеся в безконечном пространстве космоса.

Но вот вопрос. А зачем Всевышний заставил вращаться нашу Землю? Да затем, чтобы поверхность земли, её атмосфера, океаны и моря равномерно прогревались в лучах Солнца и так же равномерно остывали, когда Солнце «уходит» на другую сторону земли. А это главное условия для существования на Земле жизни и жизненной деятельности.

Какие из этого феномена вытекают последствия? Ну, очень большие.

Во первых: динамика, то есть энергия вращения планеты нашей не пропадает втуне. Она в виде освобождающейся части энергии проявляет себя в землетрясениях, извержениях вулканов, возникновении тайфунов, движении литосферных плит и прочих катастрофических, то есть, разрушительных явлениях. Но самое интересное в том, что вращение нашей планеты вокруг собственной оси и вокруг Солнца, порождает не только хаотическое, стихийное высвобождение земной энергии, но и порождает созидательные силы земли. И благодаря этим созидательным силам на земле, этой созидательной энергии, произрастает всякого рода зелень, плодовая растительность, рождается и живёт животный мир, и как венец Божьего творения — человек. Таким образом, Земля свою освобождающуюся энергию передаёт всему живому на земле и благодаря этой земной энергии всё живое на земле оказывается способным самостоятельно двигаться по земле, в любом из произвольно избранных направлений. Так Бог отдаёт свою энергию космическому пространству, а через это пространство и планете нашей движущейся в этом пространстве. Которая, в свою очередь, и передаёт эту божественную энергию человеку. Да и не только человеку, но и всем животным, и растениям.

Энергия Земли складывается из двух сил — силы вращения планеты вокруг собственной оси и силы вращения планеты вокруг Солнца. Равнодействующая этих двух сил будет несколько больше силы, вращения Земли вокруг собственной оси, действующей на поверхности планеты, но меньше силы возникающей от движения Земли вокруг Солнца. К чему это приводит? Приводит это к тому, что благодаря этому явлению, все живые организмы могут свободно перемещаться по поверхности нашей планеты, в любом из произвольно избранных направлений. В противном случае, если бы перестала вдруг действовать одна из этих сил, живые организмы были бы либо раздавлены тяготением Земли, либо выброшены в космическое пространство, как пущенный из пращи камень. Но именно потому, что эти две силы уравновешивают друг друга, человек и вместе с ним всё живое остаются на земле, да ещё и могут перемещаться по её поверхности.

Но не менее важным в творении Всевышним небес и земли, а так же и всего живого на земле, является то, что Бог создал землю для того, чтобы теперь уже из земли, из её безжизненной плоти творить плоть живую, и в том числе человека. Прах же земной, то есть плоть земная, которую берёт Бог для творения человека, несёт в себе и «душу живую от земли». Душу не вразумлённую, необузданную, дикую, бесноватую, кровожадную, агрессивную, безжалостную, разрушительную. Не внемлющую ничему и никому. Это и есть энергия земли, энергия земной тверди, энергия которую несёт в себе земной прах взятый Богом для творения человека. И для того, чтобы укротить эту земную стихию, Бог даёт человеку свою душу, свой Дух Святой Божий, который является для человека примером поведения и поступков. Который является для человека рассудительным и сдерживающим началом человеческого поведения. Который укрощает и направляет безрассудно и разрушительно действующие, природные то есть, земные, стихийные силы человека в созидательное и творческое русло.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». (Бытие, гл.1, ст.27).

Небытие, бытие. Не материальное (бесплотное) — материальная плоть. Ничего — всё. Так творит Всевышний в своём Царствии Небесном. Сотворив из ничего Небо и Землю, Бог сотворил и человека. Сотворил живую плоть. Сотворил из не материального материальное. А через материальное творит нематериальное. Как это может быть?

Чтобы несколько приблизиться к пониманию этого явления, давайте вспомним и о таком летающем чуде, которое называется светлячок. Это ночное крылатое насекомое летает и в темноте излучает свет. Правда свет этот излучается прерывисто, но для нас это не имеет никакого значения. Излучает свет и всё. Этого нам достаточно, чтобы убедиться как материальное (светлячок), излучает нематериальное (свет). Свет бесплотен, нематериален, то есть невесом уже хотя бы потому, что он распространяется вверх, вниз, в различные стороны, в общем по всем направлениям. Но вот если бы свет был материален, то есть имел плоть, вес, он бы падал только на землю и никогда и ни при каких обстоятельствах не поднимался бы вверх. Такова природа материального — притягиваться к земле. Но свет излучаемый светлячком невесом, то есть бесплотен и потому устремляется вверх и в разные стороны, то есть и именно потому, что он не имеет плоти. Ну, разве это не Божье чудо? Не иметь материальной плоти (свет) и в то же время существовать, быть сущностью, быть чем — то довольно существенным в материальном мире.

Или вот, к примеру, глубоководная рыба — удильщик. Она обитает в полной темноте, в морской глубине. А как ей увидеть свою жертву, чтобы полакомиться? Бог нашёл выход и для неё. Он дал ей хвост похожий на толстый шнур, а на конце этого шнура сотворил фонарик. Причём фонарик этот светит перед самой мордой этой рыбы. Рыба — удильщик плавает, свет перед её носом горит, рыба, плавающая невдалеке, устремляется на свет фонарика рыбы — удильщика и попадает прямо в пасть удильщику. Так питается удильщик. Но нам интересно не это. Сама рыба — удильщик, есть материальная плоть, а хвост её излучает свет. То есть, опять же, материальное (рыба) творит нематериальное — свет. Но, что не менее удивительно это то, что и любое другое живое существо, будь то растения или животные, тоже излучают свет, который правда не виден человеческому глазу, но который прекрасно виден в поле высокочастотных электромагнитных волн. И выглядит это свечение как аура, то есть контурное свечение огибающее силуэт человека или листа, цветка, травинки и так далее. Ну, разве это не чудо Божье? Поэтому, мы, опережая события, хотим сказать, что это свечение возникает — как ответная реакция организма живого существа, представляющего собой жидкокристаллическую жизнедеятельную систему — на воздействие на неё облучающих её высокочастотных электромагнитных волн. Жидкокристаллический, живой организм, облучаемый электромагнитными волнами возвращает в окружающую среду избыток собственной энергии, в виде свечения. Потому что, кристаллы остаются кристаллами со всеми своими физическими свойствами (способностью излучать электромагнитные волны, электроны при воздействии на эти кристаллы либо механически, либо электромагнитным полем), даже если они, эти кристаллы, находятся в растворённом, то есть жидкокристаллическом состоянии. Это и есть «прах земной» смешанный с водой.

Но если материальное способно творить нематериальное (плоть творит бесплотное), то почему же Бог не может из нематериального, бесплотного творить материальную плоть? И Он может. И Он творит. И Он сотворил небо и всё, что в небесах. И он сотворил землю и всё, что на ней, в том числе растительность, обитателей вод и суши, среди которых есть и сотворённый Богом человек.

Но вот с какой целью сотворил Бог человека? Какую предназначил человеку миссию? Ответ мы находим в Библии. «… не было человека для возделания земли.… И создал Господь Бог человека из праха земного… И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека,… чтобы возделывать его и хранить его». (Бытие, гл. 2, ст.5,7,8,15).

Итак. Главная, но не единственная миссия человека на земле — возделывать землю, благоустраивать и хранить её, ведь рай это всего лишь сад, который Всевышний насадил на земле своим упорным созидательным трудом. Отсюда следует, что миссия человека, следуя примеру Бога насаждать, возделывать, благоустраивать и хранить сад и поле, которое и есть Эдем.

Но не менее главная миссия человека на земле, это через не принудительное, добровольное, сознательное и прямое участие в процессах трудов праведных, через созидательный угодный Богу труд, преображать душу свою «от земли» — «… да произведёт земля душу живую по роду её… И стало так». (Бытие, гл.1, ст.24) — в душу праведную, Ангельскую.

С сотворением всего живого на земле Бог начал следующий, после творения Бытия, этап преобразований мироздания. Он стал творить то, что сопутствует Бытию, Он стал творить то, что мы называем Со» Бытие'м. Есть Бытие вечное, нематериальное и материальное, но неживое, а теперь земное бытие стало ещё и Со» Бытие'м, то есть материальной жизнью и жизнедеятельностью. И если материальное, неорганическое Бытие безжизненно, ибо неорганическая материя не обладает активной жизнедеятельностью, то органическая материя уже активно жизнедеятельна, так как способна самовоспроизводиться путём плодоношения и размножения. Что вовсе недоступно для неорганической материи.

И действительно. Где мы видели, чтобы камень из чрева своего, родил точно такой же камень, а гора из чрева своего, родила точно такую же гору, то есть копию себя? Но живое существо, потому и живое, что из чрева своего, родит точно такое же существо, свою копию. И в этом существенная разница. Но плоть и соки, для творения нового живого существа, Бог берёт от земли и воды. Смешивая которые, Бог созидает и творит человека, и всё живое на земле. А смешивает Бог землю и воду для того, чтобы размягчая твердь земную, делая её пластичной, лепить из смеси праха земного и воды, живые существа. В том числе и человека.

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». (Бытие, гл.2, ст.7).

Как долго продолжалось творение человека Богом, мы не знаем. Но можем лишь предположить, что процесс этот не был для нас скорым. И тем не менее для самого Бога процесс этот был мгновенным, потому что Бог вне времени, время для него не существует вовсе, как не существует оно и во всей Вселенной, то есть в Царствии Небесном Божьем. Это для нас, земных существ, продолжительность дня и ночи, продолжительность нашей жизни имеет значение потому, что мы обитаем в материальном мире, в мире плоти и потребностей плоти. Бог, а вместе с ним и его служители Ангелы, существуют вне времени, потому что они бесплотны, потому что они сущности, а не существа, в отличие от нас.

Но было бы неверным предполагать и настаивать на этом предположении, что Бог сотворил человека только лишь для того, чтобы человек возделывал землю и благоустраивал её. Это была бы участь не человека, а раба Божья. Нет, не для того вдунул Всевышний в человека дыхание жизни сделав тем самым человека душою живою. А для того, чтобы человек восприняв и переняв энергию души Божьей, держал себя в руках, а точнее держал в своих руках душу свою «от земли» и лепил из неё душу, по образу и подобию души Божьей. И делать это человек обязан прямо с пелёнок. Как Господь Бог, лепит из праха земного, человека по образу своему и подобию, так и человеку дал Он способность и силы лепить душу свою «от земли», в душу по образу и подобию души Божьей. И труд праведный есть наипервейший способ преображать душу свою «от земли», в душу праведную, Ангельскую. И здесь чрезвычайно уместны слова Христа, который говорил: «… трудящийся достоин награды за труды свои» (Евангелие от Луки, гл.10, ст.7).

То есть, тому, кто землю свою и душу свою, в неустанных трудах своих праведных, преображает в праведность, наградой будет Царствие Небесное Божье.

Как для Бога, материалом для сотворения человека является прах земной, так для человека, для сотворения своей души Ангельской, «материалом» является его душа «живая от земли». Бог из неживого, мёртвого праха творит живую плоть, живое существо. Человек из живой, но мёртвой для Бога души «от земли», по наущению Божьему, с помощью, терпением и старанием души Божьей, то есть Духа Святого Божьего, творит душу себе живую, душу Ангельскую. И делает он это в великом терпении, потому что терпение есть воистину магическая, волшебная сила, данная нам Богом для преображения души нашей неправедной, в душу праведную. Христос говорил: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Евангелие от Луки, гл.21, ст.19).

Так зачем же человек разумный, старательно созидает себе душу Ангельскую из души «живой от земли». Да только затем, что человек разумный понимает, что когда — никогда, а наступит судный день и спасена будет не плоть человеческая, плоть животная, а душа человеческая, праведностью преображённая в душу Ангельскую. Потому что плоть это прах, а прах он и есть прах и тлен, если он не воскрешён и не оживлён трудами Божьими.

Что же такого ценного в человеческой плоти, что Бог наставил человека преображать душу свою «от земли» в душу ангельскую?

А, ценного в человеческой плоти очень и очень много. Потому что плоть человека, есть плоть от плоти земли, которая несёт в себе энергию земли. Энергию стихийную, неукрощённую, необузданную, разрушительную. И эту дикую энергию земли, Всевышний Творец через плоть человеческую преображает в энергию обузданную, укрощённую, в энергию созидательную, творческую, энергию души Ангельской.

Однако энергия земли заключённая в плоти человеческой не вечна, а значит и жизнь плоти человеческой не вечна. А коли это так, то плоть человеческая, всю заключённую в ней земную энергию израсходовав на труды ли праведные, или на жизнь праздную, приходит к своей кончине и потому плоть человеческую, Бог вновь возвращает земле, как прах, который Он на время взял у земли для решения своей Божьей задачи.

Тем не менее, по кончине плоти человеческой прекращается лишь жизнедеятельность этой плоти, но никак не жизнь её. Потому что жизнь плоти есть принадлежность Бытия, а жизнедеятельность плоти есть лишь сопутствие Бытию, то есть Со'Бытие'м.

Прах человеческий возвращённый земле истлевает и растворяется в ней по молекулам и атомам, как органическая часть её, ибо от земли взята плоть и земле возвращена. И из этих же молекул и атомов Всевышний Создатель вновь будет творить прежнюю плоть человеческую, то есть того же человека, который уже жил. И только тот, кто опустошив душу свою не покается перед Богом, не будет сотворён вновь. Плоть без души преображающейся, не нужна Всевышнему. Так в Со» Бытии» осуществляется Божья справедливость. Ведь прах взятый Богом у земли для сотворения человека, принадлежит земле как её собственность. Которую Бог и возвращает собственнику (земле) согласно законам справедливости. Даже несмотря на то, что и саму Землю создал Творец Всевышний.

А что же происходит с душой человеческой «от земли»?

Чтобы это понять, нам необходимо разобраться, чем занимался человек в течение всей своей жизни.

Если человек вёл только праздный, паразитический образ жизни, только веселился, проводил всё своё время в потехах да утехах, то и энергию души своей потратил он только на потехи, да утехи, а значит, бесплодно источил душу свою от «земли» не сотворив на земле ничего доброго и полезного. Оттого и душа его зазря потратила энергию «от земли», к кончине плоти опустев как выпотрошенный бурдюк. И в этом случае, мы можем, и вполне справедливо, говорить о том, что душа «от земли» сгинула напрасно, омертвела, а на месте её осталась лишь пустота. И когда, в судный день Бог призовёт души людские к ответу, то вместо души такой придёт лишь мёртвая пустота, которую Всевышний и вышвырнет во тьму внешнюю. Пустота, она и есть пустота, тем более мёртвая и место ей в мрачной, мёртвой и беспросветной пустоте. И только там. Ведь: «Бог не есть Бог мёртвых, но живых» (Евангелие от Матфея, гл.22, ст.32).

«Делу время, потехе час» — говорили наши русские предки.

Потехе всего час, а делу всё время. То есть наши предки чётко определяли и соблюдали режим труда и отдыха, отдавая труду во много раз больше времени, чем потехам и веселью.

И действительно, человек, отдающий всё своё время праздному веселью, не понимает, что на веселье и утехи тоже требуется немало усилий и энергии. И когда человек только и занят тем, что всё время веселится в своё удовольствие, то через некоторое время он с удивлением обнаруживает, что и на веселье у него не осталось никаких душевных и физических сил. А всё почему? Да потому что, кусочек плоти земли, из которой сотворён человек, несёт в себе и кусочек ограниченной земной энергии, то есть духа земли, который быстро иссякает в веселии. И потому вся душевная сила исчезает тем быстрее, чем разнузданней веселится человек. Из — за чего весельчак через несколько лет безудержного веселья чувствует абсолютную утрату душевных и физических сил, как и утрату духовной энергии земли, то есть «духа земли». И тогда перед нами предстаёт призрак бывшего человека и ничего более. Духовные силы «от земли» в нём иссякли и потому, он оказывается, не способен собраться с собственными душевными силами, чтобы остаться и впредь человеком.

Не так с тем человеком, который энергию души своей, то есть дух «от земли», взяв в свои творческие и созидательные руки, через праведный труд наставляемый Богом, направляет на преображение души своей «от земли», в душу праведную, душу Ангельскую.

Почему же мы говорим, что в праздных утехах и потехах физические и душевные силы человека иссякают бесследно, а душевные силы человека в созидательном и творческом труде неиссякаемы, более того они только прирастают. Если человек занимает себя в угодном Богу, творческом и созидательном труде, то душевные силы его увеличиваются именно потому, что: «… не мерою даёт Бог Духа», (Евангелие от Иоанна, гл.3, ст.4). И именно в этом кроется очень большая разница.

Человек, убивающий в бесконечных празднествах и утехах свои физические и душевные силы, в конечном итоге убивает в себе всё, и зачастую даже оставшуюся свою опустошённую оболочку, ибо ему уже не на что опереться, так как силы «от земли» безвозвратно иссякли в утехах и непрекращающихся празднествах.

А вот тот человек, который всю свою сознательную жизнь строил дома, сажал сады, растил детей и чтил Бога, даже по утрате с годами своих физических сил, тем не менее, душевных сил себе только прибавил и прирастил неизмеримо. Что это даёт такому человеку? А даёт ему это, очередную ступень преображения души своей «от земли», в душу Ангельскую. То есть человек, в своём возвышении к душе Ангельской безсмертной, сделал ещё один шаг. Ведь души Ангельские не знают смерти, ибо они вне времени, вне плоти, внематериальны, невесомы и потому не притягиваются землёй, обретая возможность парить и над землёй, и в необъятном космосе, который есть Царствие Небесное Божие. «И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения» (Евангелие от Луки, гл.20, ст.36).

Что есть БЫТИЕ и Со'БЫТИЕ'м?

БЫТИЕ есть вечное, нетленное, вневременное, нематериальное, безсмертное существование Небесное Божье. Со'БЫТИЕ'м есть сопричастность, сопутствие безсмертному Бытию Божьему, есть существование земное. Отсюда, Бытие есть Небесное Царство Божье, Со'Бытие'м есть Цаство Земное Божье. И Небесное и Земное есть единое владение Всевышнего Творца и Создателя. Теперь понятно, что только Бог творит и в Небесах, и на Земле.

Жизнь на Земле не сахар, нужны очень большие и душевные, и физические усилия, чтобы успешно существовать на земле. И для того, чтобы живые существа могли успешно здравствовать на земле, Всевышний даровал всему живому на земле «душу живую от земли». Душу, которая снабжена энергией от земли. Конечно энергия «от земли» это далеко не вся энергия земли, а только лишь крохотная часть её. Но и этого вполне достаточно, чтобы живые существа успешно противостояли стихии земной энергии. Однако, Бог никому из живых существ не дал своей души, то есть Духа Святого Божьего, кроме человека, которого Творец избрал из среды человекоподобных существ, сначала приуготовленных им, через эволюцию, из микроскопических существ в живую животную плоть. Поэтому человекоподобное существо сначала было наделено Богом только душою живою «от земли». И только потом, когда это существо, по сути своей самое настоящее животное, путём Божьей селекции было приуготовлено к восприятию и принятию души Божьей, Создатель и даровал ему Свою Душу. Именно об этом и говориться в 1 и 2 главах «Бытия». Вот как об этом повествуется в Библии.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь, размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею,…» (Бытие, гл.1, ст.27, 28).

Заметим. При первом творении человека, Бог не дал человеку своей души. То есть сначала Бог сотворил богоподобное существо бездушным, лишённым души Божьей. Это существо и стало пока ещё только, человекообразным. То есть, внешне похожим на человека так же, как похожи на человека некоторые приматы, то есть обезьяны.

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие, гл.2, ст.7).

Как видим, только при втором творении человека, Всевышний убедившись, что человекоподобное существо созданное им стало достойным того, чтобы вверить ему свою душу, Бог вдохнул избраннику своему свою душу и «стал человек душою живою».

Понятно, что творение человека Богом проходило в два этапа. На первом этапе Бог сотворил себе подобное существо, но души ему не дал и стало быть, это творение было бездушным, то есть с мёртвой душой. А потому человеком, в полном смысле этого слова, считаться не может и таким образом, он есть лишь человекообразное создание. Но на втором этапе Бог наконец — то вдунул человеку «в лице его», свою Божественную Душу, то есть свой Дух Святой Божий и теперь уже, только после этого, человек стал «душою живою». То есть этим последним актом творения человека, Бог оживил душу человека. Таким образом, у человека оказалось две души — одна «от земли», а другая от Бога. Одна животная земная, другая — божественная небесная. Одна тянет к земле, другая к небесам

Вот эта раздвоенность, приносит в сознание человека смятение, неуверенность в правильности своих поступков, действий и решений. И зачастую человек поступает наперекор здравомыслию, потому что в человеке есть ещё и упрямство. То есть некоторая сила воли, вынуждающая человека поступать не так, как того требует и в чём наставляет Дух Святой Божий, а так как требует того душа земная, животная. И зачастую оказывается в проигрыше. Душа «живая от земли», но мёртвая для Бога, повелевает нашей плотью. Душа Божья, возвращаемая нам Богом при очередном нашем рождении, опираясь на силу Духа Святого Божьего, наставляет наш разум на преображение и оживление для Бога нашей души «от земли», в душу праведную, Ангельскую.

Так как же согласовать между собой глас Духа Святого Божьего и глас души от земли?

Конечно, если человек оказался в ситуации смертельной для себя опасности, то ему всенепременно необходимо положиться на душу свою «от земли», иначе погибнет. Потому что, глас души «от земли» в минуту смертельной опасности, есть приказ, который отдала эволюционная память. Эволюционная память это закреплённый на генетическом уровне эволюционный опыт отдельно взятой особи, в том числе и человека. В своей безсмертной эволюции человек проживает, и будет проживать множество жизней, и в каждой из своих проживаемых жизней он обретает и будет обретать социальный и природный опыт. Который закрепляется на генетическом уровне и передаётся через прямых потомков ему же при новом, то есть следующем его рождении. Так от одной своей жизни к другой, своей же жизни, человек, да и любое другое живое существо, по крупицам набирается природного, то есть эволюционного опыта, который и закрепляется в хромосомах в виде наследственных признаков.

То же самое происходит и с душой. Если человек руководствуется только порывами и целеуказаниями души своей «от земли» игнорируя наставления Духа Святого Божьего, то такой человек, по прежнему есть животное — человекоподобное существо с мёртвой душой. Потому что прах земной это мёртвый прах и оживляется он только Духом Святым Божьим. Но когда Дух Святой Божий пренебрегается, то возвышается дух земной, мёртвый.

Как же быть человеку в ситуациях, когда у него две души? Вот тут всё зависит, в какой ситуации человек оказался. Если он оказался в ситуации, которая грозит ему смертью или увечьем — здесь человек должен положиться на душу свою от земли, и она обязательно спасёт. Но в ситуации, когда человеку ничто не угрожает, ни ему, ни его детям или близким, прибегать к силе души «от земли» нет никакой необходимости. Здесь есть необходимость опираться лишь на силу Духа Святого Божьего. И только в труде праведном, угодным, Богу, человеку надо прибегать к душе своей земной потому, что она даст энергию необходимую для трудовых усилий.

По большому счёту, человек всегда и при всех обстоятельствах должен опираться на силу Духа Святого. Но делать это человек должен не от случая к случаю, а с пелёнок, постоянно. То есть человек должен силою своего разума взять в свои руки, душу свою «от земли» и старательно и методично, как подобие и образ Духа Святого Божьего, лепить из неё душу Ангельскую, как скульптор лепит из глины горшок, амфору или статую.

Конечно за одну свою короткую жизнь, человек просто не в состоянии вылепить из души своей «от земли» душу Ангельскую, безсмертную. Но для того Бог и дал человеку безсмертие плоти, через безконечное количество рождений, чтобы он в конечном итоге к Судному дню успел либо преобразить душу свою земную, животную в душу Ангельскую Небесную, либо так и остался с душою своею животною, а значит мёртвою для Бога. Ангельские души Бог призовёт к себе в услужение в Царствии Божьем Небесном и в Царствии Земном Божьем. А непреображённые души земные, мёртвые, Всевышний выбросит во тьму внешнюю, ибо душа мёртвая есть тьма и потому тьму Бог отправляет во тьму, а свет к свету.

Как же лепить душу Ангельскую из души «от земли»? Ведь и там душа, и там душа.

Чтобы разобраться в этом, нам необходимо вспомнить, что кроме души своей Творец Всевышний, дал человеку ещё и толику разума, то есть рассудок. Конечно это не Божий разум во всей его полноте, но как и для творения человека Бог берёт толику земного праха, так и по творении человека даёт ему со своею душою и толику своего Божественного разума. И вот этой — то толикой разума, по сути, рассудком, человеку и надо пользоваться, когда перед ним встаёт задача выбрать, то или иное решение. Ведь Бог, кроме душ и толики своего разума, дал человеку право выбора — поступить так или иначе; поступить согласно гласу души земной? или всё — таки поступить согласно наставлению Духа Святого Божьего? Ведь в Эдеме, Бог сказал Адаму: с древа познания добра не ешь, но вместе с тем и не отнял у Адама рассудок, дабы упредить нарушение запрета. Если бы Всевышний отнял у Адама и Евы рассудок на тот момент, то они бы и не поняли, что им там бормочет змей, и нарушения запрета не было бы никакого. Но Бог оставил разум и Адаму, и Еве желая убедиться, правильный ли они сделают выбор. Выбор они сделали неправильный и познали зло. Если бы они послушали завета Бога, то они бы знали только добро и вечно бы пребывали в райском саду.

Рассудок. Вот что даёт человеку возможность делать выбор между добром и злом, вот что даёт человеку возможность призвать энергию Духа Святого Божьего для преображения души своей земной, в душу праведную. И пусть процесс этот протекает в течение многих и многих жизней того же самого человека. Но если человек будет в каждой из своих жизней опираться на силу энергии Духа Святого Божьего. В своём стремлении лепить подобно Богу душу свою «от земли» в душу праведную. То в конечном итоге, он с помощью и с благословения Духа Святого, сумеет окончательно преобразить душу свою земную, в душу праведную, Ангельскую, безсмертную, как и заповедал нам Христос. В этом и есть Спасение души нашей «живой от земли», но мёртвой для Бога. Спасение в избавлении от смертного плена, в жизнь вечную.

Оделив нас душою своею, Бог дал нам ещё и разум для того, чтобы мы, в своих поступках руководствовались прежде всего не порывом, не душевным импульсом «от земли», а разумными действиями, которые движимы душою «от Бога». Чтобы всегда и при всех обстоятельствах руководствоваться заветами Божьими, изложенными в Законе Божьем. И самым надёжным заветом и порукою есть молитва «Отче наш», данная Христом нам, его последователям и ученикам.

Когда человек, с утра читает молитву «Отче наш», то он заведомо настраивает себя на Божью поддержку в сегодняшнем дне. И тогда какие бы сложности не встречались человеку в течение этого дня, он всё преодолеет с божьей помощью и поддержкой.

Душа Божья пребывающая в нас, есть надёжная опора и источник душевной энергии для наших повседневных усилий в преображении души «от земли», в душу праведную, Ангельскую, душу вечную безсмертную, нематериальную, бесплотную, светоносную.

Ангел это светоносная сущность неподвластная времени и смерти.

Мы всё время находимся среди самых настоящих Ангелов, только разглядеть мы их не можем ни при свете дня, ни в ночной темноте. И связано это, прежде всего с физическими особенностями света. Свет видимый и невидимый обладает поистине волшебными, хотя и физическими, свойствами. Во — первых свет поляризуется, во — вторых он разлагается на интерферентные волны и дифракционные частицы, то есть свет имеет ещё и волновые, и корпускулярные свойства.

Поляризация это явление, связанное с разделением света на поперечные (крестообразные) электромагнитные волны. Поэтому поляризованное изображение раздваивается — настоящее изображение смещено от повторного изображения на некотором удалении. В связи с этим, мы не можем точно указать, где истинный образ, а где его двойник. (Для примера опустив ровную палку в сосуд с водой, мы увидим, что изображение черенка изломано. Его настоящее изображение скрыто, а мнимое изображение легко просматривается. Отсюда возникает ощущение, что черенок в воде отломился и сдвинулся в сторону. То же самое происходит и при поляризации. Истинный образ невидим, а мнимый образ предстаёт как истинный).

И вот когда Ангел хочет явить себя своему избраннику, чтобы донести до него волю Божью, то днём он, как светоносная сущность, поляризуется и его мнимое изображение становится видимым тому, к кому он послан. Ночью же, если Ангел хочет явить себя избраннику, он накладывает свои дифракционные частицы на свои же интерферентные волны и предстаёт перед избранником как голографическое изображение или, проще говоря, как голограмма. (Здесь мы встречаемся с открытием Эрвина Шредингера о точке волны и волне). Ангел эфирная сущность и потому он, как и точка электромагнитной волны находится одномоментно в любом месте. Ибо он Посланник Божий и подобен Богу.

Почему Ангел являет себя перед избранником днём как поляризованный облик, а ночью как голограмма? Потому что, днём голограмму, или голографическое изображение невозможно увидеть на ярком солнечном свету, по той же самой интерферентной и корпускулярной природе света, а ночью невозможно поляризовать солнечный свет из — за его отсутствия. Потому как ночь — тёмное время суток и понятно, что Солнце наше находится на обратной стороне планеты, нашей.

Ангелы это души человеческие, преображённые в созидательном и творческом земном труде, через упорные подвижнические старания человека, при содействии и помощи Духа Святого Божьего, из души своей земной в душу праведную. Такую душу Всевышний Творец и Создатель преображает в Ангела.

Душа «от земли» данная Богом человеку, изначальна мертва. Потому что энергия «от земли» сокрытая в душе «от земли», есть энергия земная — энергия безжизненная, разрушительная. Безумная, хаотическая, беспорядочная, безрассудная, бездушная. Бесноватая, гневная, нетерпимая, нетерпеливая, раздражительная и прочая, проявляющаяся лишённой жизни. Ведь в землетрясении, взрыве вулкана, сдвиге тектонических плит и прочих земных катастрофах, нет, и не может быть жизни, есть только смерть. И потому, плоть человеческая исчерпав всю энергию, данную ей землёй в ограниченном количестве, по кончине своей, забирает с собой в могилу и душу свою смертную, лишённую энергии, если при жизни человека она не будет спасена. А спасти её может только Дух Святой Божий, когда человек призывает Его для преображения своей земной души, в душу праведную, Ангельскую.

Преображение души земной, в душу праведную это процесс длительностью во всю жизнь человеческую. Более того, это процесс распределённый Богом на множество жизней того же самого человека, который по своему следующему рождению, вновь принимается преображать свою прежнюю земную душу, в душу Ангельскую, праведную. И будет это длиться до тех пор, пока душа его либо преобразится в душу Ангельскую, либо так и не оживёт, оставшись мёртвою душою «от земли», душою животною. Ведь стремление Бога, всю дикую, неуправляемую энергию Земли, преобразить в светоносную, Ангельскую энергию, должно завершиться так, как это предначертал Бог в своём творении.

Материя, то есть любая плоть, безжизненна, не жизнедеятельна, неспособна к преобразованиям, хотя и несёт в себе колоссальную энергию. И только Бог предначертал преобразить эту мёртвую энергию в энергию вечной жизни, энергию безсмертия. И именно для этого Он и сотворил человека и наставил его на труд праведный, в процессе которого человек и должен преображать душу свою земную, в душу праведную, угодную Богу.

Как же человек, будучи сам таким же Божьим творением, как и планета наша, способен преображать мёртвую душу «от земли», в душу живую, безсмертную, Ангельскую.

Душа Ангельская это, прежде всего душа совестливая, смиренная, рассудочная, жалостливая, не гневливая, не мстительная, не раздражающаяся, не лживая, всегда готовая прийти на помощь терпящему бедствие, готовая даже на самопожертвование во имя одной ей известной высокой цели. Ибо она черпает свою энергию от Духа Святого Божьего, духа жизни вечной, безсмертной.

Энергия земли это дух земли, дух мёртвый, разрушительный, безрассудный, всё и вся уничтожающий. Энергия души Божьей это Дух Святой Божий. Дух безсмертный, вечный, безграничный, созидающий, в то время, как дух земли ограничен лишь пределами плоти (материи) планеты нашей и продолжительностью её существования, то есть смертен. И когда мы говорим о спасении духа земли через его преображение из мертвого в вечно живой, то имеем, прежде всего, само чудо оживления из мёртвых. Как Христос оживил умершего Лазаря, так и всякий человек своей праведной жизнью и деятельностью обязан передать жизнь от Духа Святого Божьего, духу земли оживляя его. То есть энергию земли сотворить вечной и безсмертной. Ведь человек сам является носителем души «от земли» преисполненной смертным духом земли. Но ко всему прочему, человек является также и владельцем Души Божьей рождённой от Духа Святого Божьего. И задача человека, мёртвую душу «от земли» в себе заместить жизнью Души Божьей, с помощью и содействием Духа Святого Божьего. А сделать это можно только через праведный труд на земле, труд созидающий и творческий.

В процессе творческого и созидательного труда, человек затрачивает энергию души свой «от земли» на созидание и творение полезного и нужного себе и другим людям. Именно потому, что человек привлекает энергию своей души земной на пользу другим людям, он, в процессе этого труда и оживляет в себе мёртвую душу от земли. И подвигает его на это Душа Божья даруемая человеку при каждом его рождении вновь и вновь. Она, эта Душа вечно жива и может дарить жизнь другим душам без малейшего ущерба для себя. Ибо «не мерою даёт Бог Духа». Это значит, что Бог даёт Духа Своего без всякой меры, по сути, безмерно. Сколько бы, не почерпнул, человек от Духа Святого Божьего, его ни на толику не убудет. А вот энергия души «от земли» имеет свойство только убывать. Ведь при творении человека из праха земного, Бог даёт столько энергии душе земной, сколько её заключено в кусочке того праха, который Бог почерпнул от земли для того, чтобы сотворить человека.

Торжество жизни вечной над смертью, торжество души безсмертной над душою мёртвой, торжество света жизни над тьмой смертной, вот что завещает нам Всевышний Творец и Создатель, даруя нам душу свою безсмертную по нашему рождению и призывая её к себе по кончине нашей плоти.

Душа же живая «от земли» поддающаяся преображению в душу праведную, Ангельскую заключается Богом в наши хромосомы, то есть в наш геном (механизм биологической наследственности) и пребывает в нём, передаваясь через множество наших поколений, нам же, при новом (очередном) нашем рождении. Так, вечно сохраняется душа наша «от земли» преображаемая нами с помощью и при содействии Души Божьей дарованной нам для жизни на земле и преображения в нас души мёртвой «от земли», в душу праведную, Ангельскую, безсмертную.

Процесс преображения нами и в нас души «живой от земли», в душу праведную это вечный процесс и окончание этого процесса Бог объявит в Судный День, когда придёт дабы отделить души праведные, живые, от душ человеческих так и не оживших, несмотря на все «старания» их владельцев. Энергия от земли конечна, то есть, ограничена количественно и потому убывает в душе от «земли» как пересыхающий водный источник. Энергия Духа Святого Божьего даруемая нам с Душою Божьей для созидательной и творческой деятельности, подобной Творящей и Созидающей деятельности Бога, безгранична, нескончаема, неиссякаема во веки вечные. Но только многажды прибывает там, где протекают процессы праведные, процессы Творения и Созидания.

«В начале сотворил Бог небо и землю.… И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.… И сотворил Бог человека… И вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». (Бытие, гл.1, ст.1, 24, 27, гл.2, ст.7).

«… Да произведёт земля душу живую по роду её, скотов и гадов, и зверей земных…

И сотворил Бог человека… И вдунул в лице его дыхание жизни,…»

Творение Богом неба и земли, человека, скотов, гадов и зверей задаёт нам загадку, которую мы, в меру сил своих человеческих и разумения, посилимся разгадать.

Если Творение Богом неба и земли не вызывает в нас никакого вопроса, то творение Богом всех живых существ, а главное человека, тут же поднимает вопрос — а зачем? Разве без живых существ Бог не мог обойтись? Ведь живые существа, это излишнее беспокойство, излишние заботы и тревоги. А ну — ка выживут или не выживут? Ведь земля была «безвидна и пуста». А уж, коль скоро Бог населил землю скотами, гадами (змеями), зверями и человеком и, более того, наделил всю эту живность душами «по роду» их, то значит это ему надо было? А для чего? И вот тут мы сталкиваемся с удивительным промыслом Божьим.

Уж коль скоро Бог сотворил материальное, но неживое (планеты, звёзды, астероиды, метеориты и прочие кометы), то согласно Божьего закона равновесия, или симметрии Он и сотворил материальное, но живое — растения, животных и человека. И все эти Божьи творения живут тем, что потребляют энергию заключённую Богом в земле, то есть в плоти планеты нашей.

И действительно энергия земли передаёт свою энергию растениям, растения, в свою очередь, передают полученную ими земную энергию тем, кто питается растительной пищей, а человек, питаясь растительной и мясной пищей, получает энергию земли уже из двух источников — растений, плодов, фруктов, ягод, орехов и мяса. Таким образом, энергия «от земли», так или иначе, попадает к человеку. Но зачем? А затем, чтобы эту дикую, неукротимую энергию земли, укротить и поставить на пользу человеку («… наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие, гл.1 ст.28)).

Таким образом, мы видим, что все источники земной энергии сходятся на человеке. А зачем? А затем, что человек сотворён Богом для наиважнейшей задачи — мёртвую (скрытую в плоти), то есть потенциальную энергию, преображать в свободную (кинетическую), то есть живую энергию, которую Всевышний и призывает затем себе в услужение. И чем больше на земле будет людей, животных, и растений, тем больше живой (кинетической) энергии получит Бог для дел своих в Царстве Небесном.

Как же оживляется мёртвая энергия земли, человеком? Только через преображение мёртвой души от земли, душою Божьей, дарованной Всевышним человеку, в душу живую, праведную, Ангельскую. Только человеческие разумные усилия воли, терпение, самодисциплина, идущие от души Божьей, от Духа Святого Божьего, дают человеку способность преображать мёртвое в живое. «»… девица, тебе говорю, встань». И девица тотчас встала и начала ходить» (Евангелие от Марка, гл.5, ст.41, 42).

Действительно, оживить мёртвое это величайшее Божье чудо. И Всевышний дал человеку такую способность — преображать мёртвую душу «от земли» в душу живую, Ангельскую. Как Творец преображает мёртвый кусочек земли в живого человека, так и человеку Он дал способность по Образу своему и Подобию, мёртвую земную душу преображать в душу живую, душу Ангельскую. Так человек силою Духа Святого Божьего творит плоды Царства Божия, Ангелов. И при этом не важно, что плоть человека по завершении трудов земных праведных предаётся кончине. Плоть эта будет, вновь воскрешена Богом для продолжения его трудов праведных на земле. И не плоть вообще, а именно плоть конкретного человека уже жившего и творившего разумное, доброе, вечное угодное Богу. Ведь плоть человека тоже безсмертна, хотя и осуществляется это безсмертие через сложный генетический механизм собственных генетических наследственных признаков — внешних и внутренних отличий. То есть каждый человек через определённый ряд своих потомков, наследует самому себе свои же собственные генетические признаки, отличия, достоинства, способности, то есть наследует самому себе всё, чем он был богат в своей предыдущей жизни. Кроме, конечно, материальных, сиречь, мёртвых богатств таких как деньги, дворцы, автомобили и прочая «ценностная» чепуха. А вот свои собственные душевные достоинства, при своём новом рождении (воскрешении), он передаст только самому себе и никому более. Таков Божий закон генетической наследственности. Всё ценное, что человек накопил в душе своей, он передаст самому себе в момент своего новом рождения. Это и будут «дары волхвов» самому себе, если так можно выразиться. Потому Христос и предупреждает: «… собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и воры не подкопывают и не крадут; Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Евангелие от Матфея, гл.6, ст.20, 21).

БЫТИЕ и Со» БЫТИЕ'м. Невольно возникает вопрос, что это такое? и как это понимать?

Так вот. БЫТИЕ — это вечная, безконечная, безсмертная реальность. А Со» БЫТИЕ'м это вечная, безконечная, безсмертная реальность сопутствующая БЫТИЮ.

БЫТИЕ это вечность, безконечность, и безсмертие Создателя. Со» БЫТИЕ'м — это вечное, безконечное, безсмертное сотворённое Всевышним Создателем и Творцом. БЫТИЕ это ЖИЗНЬ вечная, безконечная, безсмертная, Со» БЫТИЕ'м это вечная безконечная, безсмертная ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

Но как же так — скажет читатель — ведь мы видим, что вокруг всё, что живёт в конечном итоге, умирает, то есть приходит к своей кончине? И забывает вспомнить о главном. Ведь Бытие это вечный энергогенератор жизни. А вечная жизнь, в свою очередь, повелением Божьим, генерирует вечную жизнедеятельность. Которая проявляется там, где Бог создаст все условия для её плодотворного проявления. А для таких условий, Бог и творит планеты. Но создаёт благоприятные условия для жизнедеятельности только на тех планетах, которые Он избирает, по своему усмотрению. Такой планетой и стала Земля, на которой Всевышний создал все условия для реализации жизнедеятельности всего, что способно плодоносить и размножаться.

Плодоношение и размножение, это жизнедеятельность, которая может прерываться и вновь возрождаться. Ведь плод, созрев, падает на землю, разлагается и растворяется в земле. Однако растворяется он не безвозвратно. Зерно, которое выпадет из плода, погрузится в почву и прорастёт, дав новое древо, на котором и вырастит этот самый «новый», а по сути, прежний плод. И осуществляется это Божье чудо благодаря Со'БЫТИЮ» сопутствующему вечное БЫТИЕ. Потому, что и Со'БЫТИЕ'м, то есть жизнедеятельность, столь же вечна и безсмертна, как и Бытие — жизнь.

Безсмертная, вечная ЖИЗНЬ и столь же безсмертная, вечная ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ это две стороны деятельности Бога.

Но если с БЫТИЕМ всё ясно и понятно, то как же обеспечивается безсмертие ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ведь всё родившееся живёт и в своё время умирает? Да это так. Но умирает не раньше, чем оставит семя, то есть зерно. А зерно или семя несут в себе код генетической наследственности, по сути, генетический код безсмертия. Который передаётся от потомка к потомку и в конечном итоге возвращается к тому, кто его отправил. Именно передача по наследству самому себе, через собственных потомков, генетической информации о самом себе и даёт чудо воскрешения того же самого человека, или той же самой животной особи, или того же самого яблока и того же самого Адама и Евы. И происходило это, и будет происходить многократно, пока жизнедеятельность на Земле не прервётся по воле Божьей.

Чтобы понять этот механизм, нам необходимо, чисто на бытовом уровне представить себе следующую схему. У нас с вами есть электрический провод, есть нескончаемый источник электрического тока напряжением 220 вольт, промышленной частоты 50 герц. Мы включаем лампочку и наслаждаемся светом, при котором читаем, пишем, занимаемся домашними делами и всё это при электрическом освещении, свет от которого нам хорошо видим. Но самое удивительное в том, что мы видим только свет от лампочки и не видим темноту от неё же. А ведь при частоте электрического тока равной 50 герц, наша лампочка 50 раз в секунду загорается и гаснет. То есть одно мгновение она не горит, а в следующее мгновение она уже вновь светит. И так происходит 50 раз в секунду.

У читателя, однако, может возникнуть вопрос: а почему свет от электрической лампочки мы видим, а темноту не видим? А всё потому, что наше зрение обладает некоторой инерцией зрительного восприятия. Это значит, что светлое пятно ещё некоторое время остаётся в нашем зрении, хотя уже наступила темнота. Пример — фотовспышка в темноте.

Вот так и Бог не обращает внимания на нашу кончину, зато всё время видит нас живыми: «Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы» (Евангелие от Луки, гл.20, ст.38).

И вот когда мы говорим о жизни и смерти, то всегда при этом просто обязаны помнить о таком чуде Божьем, как наследственность.

Так какую же роль играет наследственность в нашем личном, или персональном безсмертии. А роль она играет громаднейшую, ибо нашу наследственность несут наши же собственные, передаваемые нами и нам же самим, гены, через определённый ряд наших потомков. Условно говоря, если Антон отправил свои хромосомы, через ряд своих прямых потомков самому себе, то и вновь родится именно Антон, а не Вася, не Фёдор, не Кирилл и так далее. Разумеется, приводя здесь имена собственные, мы имеем в виду имена как пароль для отмыкания генетического кода. Который и запустит механизм синтеза аминокислот, то есть, синтеза белков, жиров, углеводов из которых и будет состоять организм того же Антона, Васи, Фёдора, Кирилла и других отправивших через своих потомков в своё будущее, самим себе, генетическое послание, словно «дары волхвов».

Вот и получается, что человек умер, а на самом деле он живёт в своих потомках в виде собственных хромосом, которые по истечении некоторого периода, его же и рождают вновь. Христос говорил: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода» (Евангелие от Иоанна, гл.12, ст.24).

Зачем же Всевышний ввёл такой механизм — смерть и вновь рождение того же самого? Не проще ли было дать всему живому непрерывающееся смертью, безсмертие? Конечно, Богу это возможно. Но что бы тогда получилось? Никто и ничто не умирает, живёт безконечно долго и всё плодится и плодится. И что тогда будет? Ведь жизнь и жизнедеятельность существуют уже миллиарды лет. В результате будет такое столпотворение растений, животных, насекомых, людей, что все будут ходить по головам друг друга миллионами слоёв. Да и энергия земли, взятая Богом у планеты нашей, не будет возвращаться в землю и тогда земля энергетически истощится, что в конечном итоге всё равно приведёт живую плоть к кончине. Ведь плоть не может существовать в открытом космосе. Там могут существовать только бесплотные, нематериальные сущности, которых мы и называем Ангелами.

Творить предАнгелов, через преображение души «от земли» в душу праведную, Ангельскую есть главная миссия, которую возложил Всевышний Творец и Создатель, на человека. И для того дал человеку безсмертие плоти и души. А уж души Ангельские Вседержитель и сам преобразит в Ангелов, когда призовёт их в Царство Небесное, Божье. Ангелы это и есть плоды Царства Божия, которые человек своим праведным и упорным трудом взращивает из мёртвых душ «от земли», в души Ангельские живые, безсмертные. А то, что мы называем смертью, есть лишь начало новой жизни и ничего другого. Ибо тьмы мы не видим, когда светит электрическая лампа. Так и Бог не даёт нам видеть тьму смертную, но только вечный свет нашей жизни. Потому что плоды земные, как и плоды Царства Небесного Божьего взращиваются при солнечном свете. И потому Христос говорил: «… Царство Божие… дано будет народу, приносящему плоды его;…» (Евангелие от Матфея, гл.21, ст.43).

Потому каждый, кто неустанными трудами своими преображает душу свою «от земли» в душу праведную, Ангельскую, творит плод Царствия Небесного и потому их есть Царствие Небесное Божье. Царство вечной жизни и безсмертия.

БЫТИЕ есть вечный энергогенератор НЕБЕСНОЙ ЖИЗНИ. Со'БЫТИЕ'м есть лампа, которая питаясь вечным энергопотоком НЕБЕСНОЙ ЖИЗНИ, светит вечным светом безсмертной земной жизнедеятельности, данной нам Всевышним Творцом и Создателем.