Секреты нумерологии-2: Психосоматика в чакроанализе хронально-векторной диагностики

Муладхара — это зона нашего “я”. В понятие сильного, развитого “я” входит высокая самооценка, самостоятельность, решительность, ответственность, эго и эгоистичные желания, смелость в вопросах удовлетворения и защиты, отстаивания личных потребностей, стабильность и опора на собственные силы, ориентир на себя больше, чем на партнера (уместно вспомнить о том, что лишь удовлетворенная личность способна выстроить здоровые отношения и вдохновляться обоюдным комфортом, но не удовлетворять себя за счет отношений или паразитирования на энергии партнера).

Соответственно, любые попытки задвинуть собственное “я” на второй план и сфокусироваться на потребностях или возможностях другого человека создают энергетический перекос, вампиризм или хроническое энергодонорство. Убеждения, которые идут вразрез с потребностями нашего эго, работают против нашего энергобаланса: либо не дают проявиться накопленному потенциалу и мешают энергии двигаться, создавая застой и воспалительные процессы от саморазрушения, перенапряжения организма за счет сдерживания большого потенциала, либо не дают этому потенциалу накопиться, а отсутствие нужного количества энергии также отражается на слабом физическом состоянии органов. Все зависит от базовых энергетических настроек от рождения.

Для начала определимся, за какие части тела отвечает коренная чакра Муладхара:

• иммунитет;

• кости, суставы, мышцы, зубы — все твердые органы;

• кожный покров (отсюда — состояние волос);

• сосуды;

• в ряде случаев — ногти;

• все части тела, расположенные от лобка и ниже (интимные зоны, анус, толстая кишка, бедра, колени, голени, стопы, пальцы на ногах).

Теперь составим базовый список характерных заболеваний для данной энергозоны:

• воспаление кишечника, запоры, геморрой, трещины заднего прохода;

• воспаления наружных и внутренних половых органов, у женщин — шейка матки, у мужчин — простата, эрозии;

• плоскостопие, травмы связок, разрыв менисков в коленах, вывихи стопы, переломы ног и шейки бедра;

• болезни, атакующие природный иммунитет человека (ВИЧ-инфекция, рассеянный склероз, другие аутоиммунные заболевания);

• обездвиженность, инвалидность вследствие утраты конечностей

• болезни суставов (ревматоидные артриты, артрозы);

• панические атаки, ВСД, сосудистые проблемы (гипертония, гипотония, дистония);

• ранняя утрата зубов, плохие зубы в целом;

• грибок ногтей, хроническая перхоть, псориаз, прыщи и фурункулы, шрамы, дерматиты, повышенная сухость или жирность кожного покрова;

• слабая физическая выносливость, быстрая утомляемость;

• у мужчин — проблемы с потенцией, у женщин — плохая вынашиваемость беременности;

• любые острые и хронические воспаления.

Астрологические соответствия в контексте проявления психосоматических заболеваний: Овен (Марс, активность, самоутверждение), Козерог (Сатурн, стабильность, ответственность).

Арканы Таро (Матрица Судьбы): Колесница (движение вперед, преодоление), Маг (управление своей реальностью, самостоятельность).

Слабая Муладхара может выражаться в таких болезнях, как детский рахит, деформация стоп или пальцев ног — будто бы человек не приспособлен самостоятельно ходить по земле. В прошлом воплощении у него мог отсутствовать опыт взятия ответственности за свою жизнь, могли быть проблемы с самооценкой. Все это успешно переносится на текущее воплощение, иллюстрируя накопленный потенциал, в первую очередь, во внешних признаках. Именно это становится сигналом о потенциальных проблемах ментального и физического характера как для родителей ребенка, так и для него самого уже во взрослой жизни.

И так, какие мыслительные конструкции, установки и самоблоки провоцируют проблемы по части Муладхары?

Занижение энергетики в Муладхаре происходит за счет:

• самоподавления;

• выполнения действий, которые противоречат желаниям и потребностям собственного “я”;

• страха действовать вообще или действовать самостоятельно;

• апатии и лени;

• самоунижения;

• снятия акцента на удовлетворение своих базовых нужд (безопасность, пища, выживание) для того, чтобы удовлетворить нужды партнера;

• низкой самооценки, стеснения, стыда за свою внешность. неуверенности в своих силах и возможностях;

• тяжелой физической работы без должного восстановления;

• отсутствия движения в жизни (физического или социального);

• эгоизма (гипертрофированное выражение базового эго);

• страх перемен и всего нового (застойная стабильность);

• страх жизни или смерти, болезней, будущего (хроническое тревожное состояние) и т. д.;

• несамостоятельность, безынициативность, ожидание действий от других людей и желание перебросить ответственность за свою жизнь на другого человека;

• неумение расслабляться физически;

• систематическое нарушение личных границ (как ваших, так и чужих — вами).

То есть, происходит разбалансировка платформы, сохраняющей гармонию жизненной стабильности/движения, выживания и безопасности в целом.

Я собрала наиболее распространенные психологические проблемы, связанные с данными проявлениями и напрямую разрушающие органы Муладхары.

Возникает тогда, когда на этапе взросления ребенок залипает в определенном моменте, не удовлетворив свои текущие детские потребности полноценно. Например, не доиграв, не использовав личное время по своему желанию, не зафиксировав состояние защищенного детства из-за отсутствия материальных или эмоциональных ресурсов.

Ребенок познает мир, взрослея. Если на каком-то этапе этого процесса происходит сбой, результатом будет либо чувство незавершенности, которое заставляет взрослого человека все время возвращаться в детство, либо неумение адаптироваться к взрослой жизни, что вызывает желание вернуться в более привычную обстановку (например, когда за тебя все вопросы решают родители).

Вопреки мнению многих родителей, естественное (природное, эволюционное) желание любого ребенка — не только получить внешнюю защиту, но и самостоятельно познавать мир, пробуя все новое по личной инициативе. Переход от пассивного состояния (младенчество) к активному (детство и взросление) комбинирует эти потребности в той очередности, которая нужна конкретному психотипу личности. Если поставить запрет на одно из этих желаний (потребностей) — итог очевиден.

Запреты, которые ставят родители, также диктуются их персональной тревогой. Происходит круговорот психотравм в природе, что неизбежно несет в себе вполне стабильный ассортимент распространенных заболеваний. Передавая ребенку собственную тревогу, родитель потенциально передает и наследственное заболевание (не только на уровне ДНК, но и психоэмоциональном уровне).

Считается, что онкологические болезни имеют наследственный потенциал. В данной теории это очевидно: хроническое внутреннее напряжение разрушает иммунитет, которому не хватает сил противостоять распространению поврежденным клеткам организма. Тревожные состояния копятся годами, искажая структуру энергополя на Муладхаре, а финальный сбой происходит на самом энергетически уязвимом органе. Именно поэтому онкология входит в список распространенных психосоматических заболеваний (по результатам ряда исследований).

А что будет, если тревога матери влияет на ребенка? Плаксивость, болезненность — это только первый этап последствий, который потенциально способен вырасти в такие хронические заболевания, как детский диабет, аллергию, астму или аутоиммунные болезни.

Инфантильность — это защитное состояние, которое выработалось у человека в ответ на невозможность корректно прожить свои этапы взросления. И до тех пор, пока реалии взрослой жизни не начнут противоречить этому состоянию, вызывая внешние и внутренние конфликты, с ним можно вполне комфортно существовать.

Но жизнь подобного не позволит.

И тогда все пространство будет раздражать этот механизм защиты в виде людей и событий, бесцеремонно задевая болевые точки человека. При отсутствии осознания и исправления проблемы рано или поздно потенциал Муладхары падает (давление на личность продавливает энергетику) и начинаются болезни физического тела.

Формула проста и понятна: чем критичнее мы оценим свои комплексы и соотнесем их с сигналами, приходящими от пространства, тем быстрее сможем устранить те сбои в организме, которые еще не не разрушили тело до критичного уровня (или, как минимум, предупредив подобный сценарий).

Что делать с инфантилизмом? Если внутренний ребенок требует заботы — дать ее, но, удовлетворив запрос, стремиться получать те навыки выживания и самообеспечения, которые были пропущены на этапе взросления. Победить привычку бояться или ждать помощи может только разум и волевые качества.

Вызывает ряд комплексов, которые служат самооправданием для отсутствия развития человека в социуме и на публике, нежелания получать навыки продвижения своей личности, нарабатывать авторитет и защищать свою позицию (мнение).

Жить с мыслью “меня все равно не любят, не оценят, не поймут, не примут” — значит, мысленно подписаться о своей природной слабости, неспособности выжить в естественных условиях среды. Если организм распознает это как уверенный сигнал к самоуничтожению из-за неисправности — можно ожидать болезней. К счастью, живя подобными мыслями, человек постоянно сомневается, все время ожидая оценки от других людей (даже в пассивном режиме надежды). Но что будет, когда вы достаточно убедительно сформируете мнение о своей никчемности и организм распорядится вашим ненужным самому себе телом по своему природному усмотрению?

Можно всю жизнь оправдывать свою неуверенность и пассивность тем, что вас угнетали, обесценивали родители или одноклассники. Но теперь у вас есть взрослая жизнь и способность мыслить критически, независимо. В ваших руках перепрошить свой опыт, действуя и поступая иначе. Это неизбежно сформирует новые результаты и новую реакцию людей на вас.

Кроме того, избавиться от привычки искать оценки от кого-то — значит, наконец вырасти и мысленно покинуть этап детства, когда главным авторитетом были родители и учителя. Во взрослой жизни вам наверняка стало очевидно, что ошибаются все, независимо от возраста и статуса, а мнение всегда имеет налет субъективности. А субъективность неизбежно включает собственные травмы детства. Пора выходить из этого круговорота иллюзорных оценок.

Эта проблема относится к области психических/психологических расстройств различной масштабности. Желание копить все, что под руку попадется (включая абсолютно бессмысленные в практичном формате вещи), часто является подсознательным компенсаторным способом сохранить стабильность и чувство безопасности. Особенно ярко такое поведение выражено у людей, не получивших опыта самостоятельной жизни, привыкших опираться на чью-то помощь в примерной пропорции 90/10, где 90 — это помощь, а 10 — процент личных усилий. Страх не выжить в этой агрессивной, конкурентной среде, страх бедности и отсутствия еды, жилья, других базовых ресурсов для жизни включается на максимум, и нагромождение любых вещей создает иллюзию “у меня все есть”.

Если более-менее крепкая психика молодого человека еще в состоянии контролировать процесс накопления, периодически прислушиваясь к здравому смыслу, то в преклонные года, когда мозг чисто физически перестает функционировать здраво, эта проблема переходит из психологического в разряд психического расстройства, принося немало проблем окружающим. Поэтому рубить ее корни нужно с самого начала.

Как? Волевыми усилиями преодолевать страх начинаний самостоятельных шагов в этой жизни. Понятно, что не каждый может позволить себе поддержку психолога, поэтому нам и дан волевой центр, поддерживающий нас в любой сложной ситуации. Если страх нужно долго прорабатывать, а действовать пора уже сейчас — практический вклад волевых усилий очевиден. Все помнят пословицу “глаза боятся, а руки делают”? В ней — бесценная мудрость.