Отсюда следовало, что в справедливо устроенном обществе все люди независимо от их происхождения должны обладать
равными свободами и что поэтому превращение одних в собственность других морально неприемлемо.
Однако полностью обосновать требования справедливого обмена в их конкретном приложении трансцендентальным принципом
равной свободы нельзя, поскольку это обоснование было бы слишком формальным…
Каждый имеет право на жизнь, и ничья жизнь не перевешивает другую; все люди пользуются
равной свободой, но при этом свобода одного не должна ограничивать свободу другого; каждый человек должен иметь возможность реализовать себя в трудовой деятельности и найти способ самовыражения своей личности; независимо от того, являетесь ли вы собственником или нет, все люди одинаково обладают правом иметь собственность, которая защищена законом от посягательств других.
Но как можно определить приверженность всех людей к состоянию
равной свободы, если иметь в виду людей прошлого и будущего, которых уже нельзя или ещё нельзя опросить?
Свободе индивида могут быть поставлены лишь те границы, которые вытекают из признания
равной свободы других людей.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: приземистость — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Но если колоссяне по тем же причинам переедут в землю каппадокийцев, им должны быть предоставлены те же привилегии и
равная свобода вероисповедания.
Я хочу только, чтобы вы чётко сформулировали, какие ограничения свободы вы считаете необходимыми для обеспечения
равных свобод для всех.
На протяжении всей книги я говорю о том типе либерализма, который не является морально «нейтральным», но, напротив, обладает определённым моральным содержанием, предполагая, в первую очередь, равное уважение к людям, приверженность
равным свободам слова, ассоциации и совести, и набор основных социальных и экономических прав.
Стоит лишь отметить: во многих славянских общинах женщины и мужчины имели
равные свободы, не путайте с возможностями, и пропагандировались взаимное уважение и чистота отношений.
Писатель полагает, что в данном случае не может быть «
равной свободы высказываний».
Ни один закон не может считаться конституционным, если лишает хотя бы одного гражданина какой-либо свободы действия, не препятствующей
равной свободе действия другого гражданина.
Каждый гражданин имеет свободу совершать любое действие, не ограничивающее
равную свободу другого гражданина.
Говорят, что мы теперь все пользуемся
равной свободой и равным правосудием, а в сущности привилегии перешли только на другие касты: теперь не дворянство и духовенство господствуют, а политиканствующие адвокаты, ради которых все мы работаем почти без вознаграждения.
Говорят, что мы теперь все пользуемся
равной свободой и равным правосудием, а в сущности, привилегии только перешли на другие касты: теперь не дворянство и духовенство господствуют, а политиканствующие адвокаты, ради которых все мы работаем почти без вознаграждения.