Предложения со словом «автобиограф»
Второе условие, чтобы быть (правдивым) истинным автобиографом для самого себя, – это хорошая память.
Она и другие выделяют ряд общих для серийных автобиографов качеств, но, увы, формулировки их не отличаются ясностью, а главное, они не делают обобщений, для которых их работы дают повод.
Но рождались и юродивые, и «христы» с «богородицами» (здесь автобиограф, по нашему мнению, умышленно отождествляет хлыстов с их верой в земных «христосов» и «богородиц» со старообрядцами, на самом же деле хлысты отделились на сто лет позже раскольников, как секта и ничего общего с ними не имеют – Е. Ч.).
Две другие – что это автобиограф нетрадиционный, можно сказать, девиантный.
Представляется, что назрела потребность в эксплицитно выраженных нетрадиционных подходах к нетрадиционному автобиографу.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: стереофония — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Она стала своего рода эталоном, сверяться с которым считают себя обязанными многие теоретики «литературы о себе» («les écritures du moi»), теоретическим уложением, руководствуясь которым оценивают чистоту жанра и легитимность автобиографа.
Согласно теории, насилие отцовской или материнской фигуры над ребёнком переносится в контекст взрослой жизни и творчества автобиографа.
Обе теории прямо говорят о праве автобиографа на вымысел.
Более того, несмотря на всю разницу в терминологии, две теории сходятся и в видении основных черт автобиографа нетрадиционной ориентации.
Внимательные читатели этой книги, однако, навсегда запомнят его не только как очаровательного автобиографа, но и как человека, который успешно решив одну из самых сложных жизненных проблем, трудился над тем, чтобы поощрять в других те привычки, которые оказались столь полезными в его собственном случае.
Вглядываясь в прошлое, излагают ли автобиографы множество лишь им одним известных фактов так, как запомнили, или придают им определённую форму и окраску?
Биограф тоже должен выявлять и представлять личность героя или героини своего исследования, которая может совпадать, а может и не совпадать с самопредставлением автобиографа.
Мы встречали эту репрезентацию «я» в изображении коммунистическим автобиографом влияния среды, определяющей его развитие, вырабатывающей его навыки, наклонности.
Автобиограф делал всё, чтобы представить своё дезертирство как преднамеренный и сознательный шаг.
И лишь в последние три столетия тема детства автобиографа заявила о себе в полный голос.
Автобиограф уверял, что «не имел билета в 1917 году», так как застрял в деревне.
Классовый компромисс в деревне доживал свои последние дни, и автобиограф считал себя вправе думать, что высасывание ресурсов из бедных дворов идёт на пользу кулакам.
Останавливаясь на оценке своего сознания в этот период, автобиограф должен был быть предельно осторожен.
Обратим внимание на то, что автобиограф упомянул о родной деревне в одной мимолётной фразе и никогда не говорил о своём фактическом возвращении туда.
Как фотография не требует живописного таланта, ибо в ней отсутствует фантазия и она является лишь механическим закреплением уже сложившейся действительности, так и искусство самоизображения, собственно говоря, требует не художника, а только честного регистратора; в принципе, каждый желающий мог бы быть автобиографом и мог бы литературно изобразить свою судьбу и пережитые опасности.
Если, таким образом, никто не может сказать абсолютной истины про своё собственное существование и каждый автобиограф вынужденно должен до известной степени быть певцом своей жизни, то всё же старание остаться правдивым породит высший предел этической честности в каждом исповедующемся.
В высшей степени поэтическом рассказе «Тамань» герой романа является автобиографом, но загадка от этого становится только заманчивее, и отгадка ещё не тут.
Но цэрперам дозволен очень важный, стимулирующий их к достижению, ритуал: перед отправкой на пенсию они заказывают автобиографу написание своих мемуаров.
Детство такими автобиографами мыслилось как иллюстрация к важным религиозным истинам, обретённым через мистический опыт, как положительное или отрицательное начало истории спасения души.
Для автобиографов разных эпох, как мы стремились показать, значимость детства воспринималась по-разному и интерпретировалась в русле господствующих в то или иное время концепций человека.
Во всех разнообразных вариантах изображения детства их авторы из отдельных эпизодов строят образ «начального себя», имеющий отношение прежде всего к статусу, размышлениям или мироощущению автобиографа в момент написания текста, к саморепрезентации и к концепту его жизненного пути и судьбы.
Если, сбрасывая своё ветхое «я» и беря другое, обращённый в истинную веру христианин принимал «я», уже сформированное для него традицией, то современный автобиограф не только приспосабливался к новому образцу, но и сам его проектировал.
Возникли сложные отношения между ходом истории и стремлением автобиографа показать, что тот же самый путь он прошёл в глубине собственной души.
Достигнув коммунистического просветления, автобиограф выпадал из времени.
Восхваляя одни поступки и осуждая другие, коммунистические автобиографы восстанавливали космологическое различие между светом и расколдованной тьмой (злом).
Для таких автобиографов путь к большевизму был плавным, а обращение являлось не более чем формальной регистрацией приверженности коммунистической идее, всегда им свойственной.
Невзгоды, которые автобиограф испытал в этот период жизни, сыграли заметную роль в его духовном перерождении.
Автобиограф детально рассказывал о физическом труде родителей, зная, что последующий период их жизни не даёт ему преимуществ.
Душа автобиографа обнаружила свою пролетарскую суть: его решение «хорошенько познакомиться с программой большевиков» было принято «без чьей-либо агитации».
Отец автобиографа номинально был «крестьянином», но на самом деле «записанным в военной службе», а мать – «бедная крестьянка, брошенная судьбой в город, в прислугу господам».
Когда речь пошла о более зрелом возрасте, автобиограф больше не мог прибегнуть к ссылке на амнезию.
Если бы положение «я бедный крестьянин» было чётко сформулировано, это могло бы привлечь внимание к измышлениям в версии автобиографа.
Ответив своим обличителям сполна, автобиограф перешёл к содержанию отвода.
Рассматривая себя как бы со стороны, автобиограф ставил тем самым вопрос о том, как его социально-политическое «я» должно проверяться.
Непреодолимые силы сковывали автобиографа, будь то его реакционное окружение или его тифозное тело.
Иными словами, с точки зрения его возможного вклада в белое движение автобиограф был мертвецом.
На этом этапе автобиографа было уже не в чем упрекнуть.
Убедив читателя, что не позднее 1920 года его духовное развитие вошло в марксистскую колею, автобиограф позволил себе наконец коснуться ограничений, которые накладывала на его молодое сознание набожность его сектантского окружения.
Автобиограф тянулся к свету.
Предусмотрительный автобиограф избежал встречи, ушёл к товарищам.
Автобиограф докладывал, что «в лучшие годы» сеяли 20 десятин – много!
Автобиограф мастерски описал свою эволюцию от узкого индивидуализма к пролетарскому сознанию.
Автобиограф умело набросал портрет интеллигента старой формации.
Автобиограф хотел вступить в партию, но был ли он достаточно чист и достоин?
Не скрывая, что его родители были мещанами, автобиограф указывал, что с семнадцати лет он работал «учителем, а затем экспедитором по заготовке скота».
Синонимы к слову «автобиограф»
Цитаты из русской классики со словом «автобиограф»
- — Уверяю вас, генерал, что совсем не нахожу странным, что в двенадцатом году вы были в Москве и… конечно, вы можете сообщить… так же как и все бывшие. Один из наших автобиографов начинает свою книгу именно тем, что в двенадцатом году его, грудного ребенка, в Москве, кормили хлебом французские солдаты.
- (все цитаты из русской классики)
Цитаты со словом «автобиограф»
- И вот как пишется история!
- Обычно у нас признают писателя после смерти. Мертвого почитать легко. Он уже не соперник. Можно даже назваться его другом, рассказывать каким он был тружеником и делать прибыль на его так и не изданных произведениях.
- Быть интересным — первая обязанность малоизвестного автора. Право быть скучным принадлежит только тем писателям, которые уже прославились.
- (все цитаты)