Неточные совпадения
Христианство есть эпоха отрицания греховного
мира, смерти его с Христом-Искупителем, есть антитезис, и этим определяется кажущаяся односторонность и неполнота христианской истины.
Евангелие есть учение о Христе как
Искупителе и Спасителе
мира, а не учение Христа.
Бог является не в аспекте Творца, творческой силы, а в аспекте
Искупителя и Спасителя, в аспекте Бога страдающего и на себя принимающего грехи
мира.
Смертная казнь религиозно отменена и преодолена тем, что Сын Божий —
Искупитель и Спаситель
мира — был казнен позорной казнью и что казнь эта превратилась в спасительный для нас крест.
И в эпоху закона
мир предчувствовал новые религиозные эпохи: не только пророческое сознание Ветхого Завета, но и трепетание мировой души в язычестве ждали явления Христа-Искупителя.
Мир может быть принят и исторический прогресс с его неисчислимыми страданиями оправдан, если есть божественный Смысл, скрытый от «Эвклидова ума», если есть
Искупитель, если жизнь в этом
мире есть искупление и если окончательная мировая гармония достигается в Царстве Божьем, а не в царстве
мира сего.
Чтобы достигнуть своей цели и между тем согласить чувства верноподданного шведского короля с нетерпеливою любовью к знаменитости, он ожидал
мира, как жиды Мессии [Мессия — помазанник, обещанный Библией;
искупитель.].
Если нет Бога, если нет
Искупителя и искупления, если нет смысла исторического процесса, скрытого для «Эвклидова ума», то
мир должен быть отвергнут, то от грядущей гармонии должно отказаться, то прогресс есть безобразная идея.
Культ вечной женственности внутренно присущ эпохе искупления, он связан с новой Евой, с Девой Марией и вхождением
Искупителя в
мир через ее просветленную женственность.
Искупитель и Спаситель
мира расколдовывает и расковывает необходимость.
Потом сказано, что я «отвергаю бога, во святой троице славимого создателя и промыслителя вселенной, отрицаю господа Иисуса Христа, богочеловека,
искупителя и спасителя
мира, пострадавшего нас ради человеков и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицаю бессемейное зачатие по человечеству Христа господа и девство до рождества и по рождестве пречистой богородицы».