Неточные совпадения
Одна Россия
живет не для себя, а для мысли, и согласись, мой друг, знаменательный факт, что вот уже почти
столетие, как Россия
живет решительно не для себя, а для одной лишь Европы!
Целое
столетие русская интеллигенция
жила отрицанием и подрывала основы существования России.
Было ему лет семьдесят пять, если не более, а
проживал он за скитскою пасекой, в углу стены, в старой, почти развалившейся деревянной келье, поставленной тут еще в древнейшие времена, еще в прошлом
столетии, для одного тоже величайшего постника и молчальника, отца Ионы, прожившего до ста пяти лет и о подвигах которого даже до сих пор ходили в монастыре и в окрестностях его многие любопытнейшие рассказы.
Одного из таких старых дубов человеческого леса я видел в Гарном Луге в лице Погорельского. Он
жил сознательною жизнью в семидесятых и восьмидесятых годах XVIII века. Если бы я сам тогда был умнее и любопытнее, то мог бы теперь людям двадцатого века рассказать со слов очевидца события времен упадка Польши за полтора
столетия назад.
Одна Россия
живет не для себя, а для мысли, и знаменательный факт, что вот почти уже
столетие, как Россия
живет решительно не для себя, а для одной лишь Европы».
[Дуб
живет многие
столетия; липа — более ста пятидесяти лет, береза — за сто, а осина — менее ста лет.
Это не знаменитый генерал-полководец, не знаменитый адвокат, доктор или певец, это не удивительный богач-миллионер, нет — это бледный и худой человек с благородным лицом, который, сидя у себя ночью в скромном кабинете, создает каких хочет людей и какие вздумает приключения, и все это остается
жить на веки гораздо прочнее, крепче и ярче, чем тысячи настоящих, взаправдашних людей и событий, и
живет годами,
столетиями, тысячелетиями, к восторгу, радости и поучению бесчисленных человеческих поколений.
— Он
жил в XVI
столетии, но, подобно тем, несмотря на свои постоянные материальные труды, был введен в такую высокую, людьми отвергаемую школу святого духа, что почти постоянно был посещаем видениями, гласами и божественным просвещением.
Пушкина.)] и так не должно ли здесь предполагать, что сама Гугниха и муж ее
жили в XVI
столетии?
Я не знаю и не могу сказать, обладала ли Олеся и половиной тех секретов, о которых говорила с такой наивной верой, но то, чему я сам бывал нередко свидетелем, вселило в меня непоколебимое убеждение, что Олесе были доступны те бессознательные, инстинктивные, туманные, добытые случайным опытом, странные знания, которые, опередив точную науку на целые
столетия,
живут, перемешавшись со смешными и дикими поверьями, в темной, замкнутой народной массе, передаваясь как величайшая тайна из поколения в поколение.
Прокопьевский монастырь был основан в конце XVII
столетия пустынножителем Саввой, в иночестве Савватием, когда кругом
жила еще «орда» «обонпол Яровой».
— Она потеряла дорóгой следы страстей человеческих, она смеется над переменами
столетий, протекающих над нею безвредно, как женщина над пустыми вздохами глупых любовников; — она не боится ни ада, ни рая, вольна
жить и умереть, когда ей угодно; — сделавшись могилой какого-нибудь несчастного сердца, она не теряет своей прелести, живого, беспокойного своего нрава; и в ее погребальном ропоте больше утешений, нежели жалости.
Вот вам все наше девятнадцатое
столетие, в котором
жил и Бокль.
И с тех пор они
живут здесь
столетия — мужики, несущие на жалованье государственную службу!
— Алеша! — сказал сквозь слезы министр. — Я тебя прощаю; не могу забыть, что ты спас жизнь мою, и все тебя люблю, хотя ты сделал меня несчастным, может быть, навеки!.. Прощай! Мне позволено видеться с тобой на самое короткое время. Еще в течение нынешней ночи король с целым народом своим должен переселиться далеко-далеко от здешних мест! Все в отчаянии, все проливают слезы. Мы несколько
столетий жили здесь так счастливо, так покойно!..
Никита заторопился, сбросил рубашку и штаны и остался совершенно нагим. Нет ничего прекраснее человеческого тела, — множество раз было говорено кем-то, когда-то и где-то; но если бы тот, кто в первый раз произнес это изречение,
жил в семидесятых годах текущего
столетия и увидел голого Никиту, он, наверно, взял бы свои слова назад.
Через три часа после мщения я был у дверей ее квартиры. Кинжал, друг смерти, помог мне по трупам добраться до ее дверей. Я стал прислушиваться. Она не спала. Она мечтала. Я слушал. Она молчала. Молчание длилось часа четыре. Четыре часа для влюбленного — четыре девятнадцатых
столетия! Наконец она позвала горничную. Горничная прошла мимо меня. Я демонически взглянул на нее. Она уловила мой взгляд. Рассудок оставил ее. Я убил ее. Лучше умереть, чем
жить без рассудка.
До второй половины XVII
столетия оставались русскими и православными, а с этого времени приняли католицизм и ополячились.] Михаил Казимир Огинский, напольный гетман литовский, посланный Станиславом Понятовским в качестве посланника к Людовику XV с протестом против намерения трех соседних держав отнять у Польши значительные области,
жил в Париже, напрасно вымаливал у Шуазеля деятельной помощи против Екатерины и просил о поддержке султана.
Их было двое — сын и дочь. О сыне письменных свидетельств никаких не сохранилось. По крайней мере, доселе исследователи старинных архивов ничего не заявляли о нем. Известно только по преданию, что он
жил до начала нынешнего
столетия в одном из монастырей Переславля-Залесского и горько жаловался на свою участь. Это говорил покойный граф Д. Н. Блудов, которому хорошо были известны подобные тайны [«Русский архив» 1865 года, книжка 1, статья М. Н. Лонгинова «Заметка о княжне Таракановой», стр. 94.].
Досифею похоронили не в том монастыре, где она
жила, и не на общем кладбище, а в монастыре Новоспасском, в усыпальнице рода бояр Романовых, где в XVII
столетии погребались родственники царственного дома.
Если жизнь отводила меня от поездки в Испанию в течение следующих двух десятилетий (после 1869 года), то есть до 90-х годов прошлого
столетия, то в последние десять лет я, конечно, нашел бы фактическую возможность ехать туда в любое время года и
пожить там подольше.
И ни одна страна не
жила одновременно в столь разных
столетиях, от XIV до XIX века и даже до века грядущего, до XXI века.
Россия XVIII и XIX
столетий жила совсем не органической жизнью.
Ей кажется, что она
прожила целое
столетие; но память у ней светла не по летам.
Они живучи, как рыбы, и им нужны целые
столетия…Мария привыкла к своему новому житью-бытью и уже начала посмеиваться над монахами, которых называла воронами…Она
прожила бы еще долго и, пожалуй, уплыла бы вместе с починенным кораблем, как говорил Христофор, в далекие страны, подальше от глупой Испании, если бы не случилось одного страшного, непоправимого несчастья.
— Ведь люди одинаковы, — с горечью сказала она. — Везде теперь одно и то же. Я к ним не подхожу, не ко времени.
Столетием раньше родилась, чем бы мне следовало, или несколькими
столетиями опоздала. Теперь я не гожусь. Глупа для жизни. Не понимаю ее. И не умею наполовину
жить… Для меня, мой друг, один исход остается: уехать туда, где не нужно современного ума. И я уеду! — загадочно добавила она.
Доверенное лицо и управляющий в описываемое нами время небольшим двором цесаревны и ее имением, Алексей Григорьевич Разумовский был далеко не знатного происхождения. В начале прошлого
столетия в Черниговской губернии, Козелецкого повета, в деревне Лемешах, на девятой версте по старому тракту от Козельца в Чернигов,
жил регистровый казак «киевского Вышгорода-Козельца полка Григорий Яковлевич Розум».
Одна Россия
живет не для себя, а для мысли, и знаменательный факт, что вот уже почти
столетие, как Россия
живет решительно не для себя, а для одной лишь Европы».
Таким образом, все детство свое, пока не была взятой ко двору,
прожила она с двоюродными братьями своими, Александром и Львом Александровичами, столь известными в прошлом
столетии любезностью и гостеприимством.
В последней четверти восемнадцатого
столетия проживал в Нижнем Новгороде мещанин Василий Баранщиков.