Неточные совпадения
— Вульгарная речь безграмотного епископа не может оскорбить нас, не должна волновать. Лев Толстой —
явление глубочайшего этико-социального смысла,
явление, все еще не получившее правильной, объективной оценки, приемлемой для
большинства мыслящих людей.
Но писать апологию подобных
явлений — разве это не значит прямо идти вразрез мнениям
большинства?
Но, быть может, это не совсем уместно в нашем отвлеченном трактате; ограничимся только замечанием, что почти всякая женщина в цвете молодости кажется
большинству красавицею, — потому говорить здесь было бы можно разве о неразборчивости эстетического чувства
большинства людей, а не о том, что красота редкое
явление.
Явления приходят на арену истории как бы крадучись и почти не обнаруживая своей внутренней подготовки — вот почему они в
большинстве случаев кажутся нам внезапными или произвольными.
— Припомнив это, мы представляем читателю следующий вывод, который он может уже прямо приложить к русской литературе последнего времени: «Когда какое-нибудь литературное
явление мгновенно приобретает чрезвычайное сочувствие массы публики, это значит, что публика уже прежде того приняла и сознала идеи, выражение которых является теперь в литературе; тут уже
большинство читателей обращается с любопытством к литературе, потому что ожидает от нее обстоятельного разъяснения и дальнейшей разработки вопросов, давно поставленных самой жизнью.
Мне кажется, так мыслит
большинство культурных людей, так как в настоящее время отсутствие в любви нравственного и поэтического элемента третируется уже, как
явление атавизма; говорят, что оно есть симптом вырождения, многих помешательств.
По сведениям уголовной статистики, ни в одной стране не совершается, относительно, столько убийств, как в Сибири, и
большинство из них поразительно беспричинны, или же в крайнем случае причиною служит легкая размолвка, мелкая ссора и еще более мелкая корысть. Как красноречивую иллюстрацию к сказанному, отметим одно из поразительных
явлений сибирской таежной жизни — охоту на человека.
От этого-то и происходит то кажущееся удивительным
явление, что, несмотря на очевидную невыгоду для себя насилия, несмотря на всю очевидность в наше время того обмана, в котором запутаны рабочие люди, несмотря на явные обличения той несправедливости, от которой они страдают, несмотря на все революции, имеющие целью уничтожение насилия, рабочие люди, огромное
большинство людей, продолжают не только подчиняться насилию, но поддерживают его и противно здравому смыслу и самой своей выгоде совершают насилие сами над собой.
Впоследствии надеюсь разъяснить все это в надлежащей подробности.]; но и в течение стольких веков эти секты не успели сродниться с русским народом, доселе представляются они
большинству его чуждым, несообразным с обычной русской жизнью
явлением.