Цитаты со словом «единство»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Противоречия, которые можно найти в моей мысли, противоречия духовной борьбы, противоречия в самом существовании, которые не могут быть прикрыты кажущимся логическим единством.
Подлинное единство мысли, связанное с единством личности, есть единство экзистенциальное, а не логическое.
Личность есть неизменное в изменении, единство в многообразии.
Нас одинаково неприятно поражает, если есть неизменное в человеке и нет изменения и если есть изменение и нет неизменного, если есть единство и нет многообразия и если есть многообразие, но нет единства.
Совершенное единство, целостность личности есть идеал человека.
Личность должна себя созидать, обогащать, наполнять универсальным содержанием, достигать единства в цельности на протяжении всей своей жизни.
Личность связана с памятью и верностью, она связана с единством судьбы и единством биографии.
Единство субъекта и биографии исчезает, память не сохраняет личности.
Единство личности создается духом.
Есть витальное единство души и тела в человеке.
Дух сообщает форму душе и телу и приводит их к единству, а не подавляет и не уничтожает.
М. Шелер определяет личность, как единство переживаний и как бытийственное единство разнообразных актов.
Она есть изначальная ценность и единство, она характеризуется отношением к другому и другим, к миру, к обществу, к людям, как отношением творчества, свободы и любви, а не детерминации.
Внутреннее единство и целостность присущи личности, индивидуум же может быть растерзан силами мира.
Человек, т. е. индивидуальное и по другой терминологии сингулярное, экзистенциальное человечества, человечество есть лишь ценность всечеловеческого единства в человеческом мире, качество человеческого братства, которое не есть реальность, стоящая над человеком.
Общности, коллективы, целости признаются личностями, всякое реальное единство может оказаться личностью.
Иерархическое целое, которому личность соподчинена, считается большей ценностью, чем личность, в этом целом нужно искать универсальности, единства, тоталитарности.
Он не может признать личностью целость, коллективное единство, в котором нет экзистенциального центра, нет чувствилища к радости и страданию, нет личной судьбы.
Вне личности нет в мире абсолютного единства и тоталитарности, которым личность была бы подчинена, вне личности все частично, частичен и самый мир.
И это другое никогда не есть целое, не есть отвлеченное единство, в которое личность должна вступить как часть, это отношение личности к личности и к личностям.
Нет единства и тождества внутреннего и внешнего, субъективного и объективного, а трагическое несоответствие и конфликты.
Но достигается единство и универсальность не в бесконечной объективности, а в бесконечной субъективности, субъективности, трансцендирующей себя.
Совесть не может иметь своего центра в каком-либо универсальном единстве, она не подлежит отчуждению, она остается в глубине личности.
Человек тут подчиняется универсальному единству, которому Бог совершенно имманентен.
Но Бог совершенно трансцендентен этому универсальному единству и происходящему в нем процессу.
Этому они противополагают, что «лошадь вообще» существует как единство всех отдельных лошадей.
«Лошади вообще» и «человека вообще» не существует, и нет единства всех отдельных лошадей и людей как «общего», но в отдельной лошади и в отдельном человеке существует универсальность (не общность) лошадиного и человеческого существования.
Единство в реальности не походит на единство в мысли.
Бытие оказывается идеальной необходимостью, в нем невозможны прорывы, бытие сплошное, абсолютное единство.
Не существует предустановленной гармонии бытия, единства целого, как истины, добра, справедливости.
Мировой порядок, мировое единство, мировая гармония связана с законами логики, законами природы, законами государства, с властью «общего», с властью необходимости.
Самая идея единства есть ложная и по последствиям порабощающая, она противоположна персонализму.
Только в мире объективации единство представляется нам высшим состоянием.
За миром разорванным, подверженным хаотическому распаду и вместе с тем принудительно сцепленным, подчиненным необходимости мыслят единство нравственного миропорядка.
Но в действительности экзистенциальный высший мир есть не мир единства, а мир творческой свободы.
Можно было бы сказать, что царство Божие совсем не есть объективное единство, которое нужно лишь для безбожного мира, которое нужно лишь для безбожного царства, царство Божие прежде всего персоналистично, есть царство личностное и свободное, не единство, стоящее над личным существованием, а единение, общение в любви.
Царство Божие нужно мыслить апофатически, единство же означает мышление катафатическое.
Плохо выражает тайну, перед которой мы стоим, не только «единство», но и «все» «Все» вообще не имеет реального существования, «все» не существует вне отвлекающей мысли.
Нельзя мыслить и церковного сознания, как вне личности и над личностью находящегося единства, как целого.
Но иное отношение у него к космосу, к тому, что представляется ему мировой гармонией, к мировому целому, единству и порядку.
Но существование космоса, как мирового единства и гармонии, существование души мира есть иллюзия сознания, порабощенного и раненного объективацией.
Нет иерархического единства космоса, в отношении которого личность была бы частью.
Науки о природе также не имеют дела с мировым целым, с космическим единством, они познают именно частичность природы и не благоприятны оптимистическому взгляду на космос.
Современная физика одинаково отрицает и космос в античном смысле слова, и старый детерминистический материализм, что мир частичен, что нет мира как целого и единства, это вполне согласно с революцией в современной физике.
Целого и единства можно искать только в духе не отчужденном от себя и не объективированном.
Но тогда целое и единство приобретают другой смысл и не означают подавления «частного», множественного, личного.
За тягой к «природному», к «органическому» скрыта эта потребность освободиться от разделяющей множественности мира цивилизации и перейти к целостности и единству божественной жизни.
На поверхности же царит единство.
Личность и есть внутренняя целостность и единство, овладение самим собой, победа над рабством.
Только духовное начало поддерживает единство душевной жизни и созидает личность.
Цитаты из русской классики со словом «единство»
Бесспорно, вся сущность религии состоит в том, чтобы ощущать все, определяющее наше чувство в его высшем единстве, «как нечто единое и тождественное, а все единичное и особое как обусловленное им, т. е. (!!) чтобы ощущать наше бытие и жизнь в Боге и через Бога» (50–51).
Национальность и борьба за ее бытие и развитие не означает раздора в человечестве и с человечеством и не может быть в принципе связываема с несовершенным, не пришедшим к единому состоянием человечества, подлежащим исчезновению при наступлении совершенного единства.
Но я не номиналист, для последовательного номинализма не существует неразложимого единства личности, ее вечного образа.
Если Сын Божий есть Логос бытия, Смысл бытия, идея совершенного космоса, то Дух есть абсолютная реализация этого Логоса, этого Смысла, воплощение этой идеи не в личности, а в соборном единстве мира, есть обоженная до конца душа мира.
Это есть лишь обозначение типа общества, в котором будет стремление к целостности и единству, в противоположность индивидуализму новой истории, и будет возрастание значения религиозного начала, хотя бы в форме воинствующей антирелигиозности.
Ассоциации к слову «единство»
Синонимы к слову «единство»
Предложения со словом «единство»
- В этой тесной взаимосвязи природы и общества заключается основа единства мира.
- Не думаю, что семья, в которой нет внутреннего единства, будет счастливой.
- Жестокости одного лагеря до известной степени оправдывали ответные меры, ненависть на религиозной почве почти совершенно заглушала чувство национального единства.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «единство»
Каким бывает «единство»
Значение слова «единство»
ЕДИ́НСТВО, -а, ср. 1. Цельность, нераздельность. Внутреннее единство чего-л. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «единство»
- Ум по природе своей стремится к единству, но, к несчастью, пока еще не поняли как следует, в чем заключается настоящее единство вещей.
- Стихи — это диалектика; в них должны быть контрасты, единство противоположностей.
- Не точно выражаются, когда говорят, что художник отражает и преображает пейзаж: не он изображает землю, а земля себя сознает в нем — его творчеством.
Художник — это фокус сознания вещей и явлений, отраженных в нем. Так океан с его гулом, извилинами волны, с отливами солнца в морских туманах сосредоточивается в единстве раковины. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «единство»
ЕДИ́НСТВО, -а, ср. 1. Цельность, нераздельность. Внутреннее единство чего-л.
Все значения слова «единство»Предложения со словом «единство»
В этой тесной взаимосвязи природы и общества заключается основа единства мира.
Не думаю, что семья, в которой нет внутреннего единства, будет счастливой.
Жестокости одного лагеря до известной степени оправдывали ответные меры, ненависть на религиозной почве почти совершенно заглушала чувство национального единства.
- (все предложения)